طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابومن قبل ما فرطتم في يوسف 4 أي ومن قبل هذا قد قصرتم في حفظ يوسف بعد وعدكم المؤكد بحفظه، وكيف أن أباكم قد قاسى من أجله من الحزن ما قاسى . ... واسال القرية التي كنا فيها 4 أي واسأل أهل القرية التي كنا نمتار فيها وهي مصر، فقد اشتهر ... طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابقرر تكن 5 ص و عميم مسم يماً علمنا وما كنا للغيب حافظين ) . وقولوا له : إن كنت مُتهماً لنا، لاتصدقنا على ما نقول من أن ابنكم رق فاسأل القرية التى كنا فيها (وهى مصر) والقافلة التى أقبلنا فيها عن خبر ابنك وحقيقة ما أخبرناك عنه من سرقته ... وَاسْأَلِ الْقَرْيَةَ الَّتِي كُنَّا فِيهَا وَالْعِيرَ الَّتِي أَقْبَلْنَا فِيهَا وَإِنَّا لَصَادِقُونَ (82) قولُهُ ـ تعالى شأْنُهُ:{وَاسْأَلِ الْقَرْيَةَ الَّتِي كُنَّا فِيهَا} أَيْ: أَرْسِلْ إِلى أَهْلِ القريةِ . (3) واسْأَل القَرْيَةَ التي كُنَّا فيها. أولا : عيني موضع المجاز المرسل وعلاقته في كل آية : أعتذر للجميع عن حل هذا التمرين ؛ لأنه عبارة عن آيات قرآنية ، وأنا مع الرأي القائل بعدم . طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابتوفتيق القتيل البلاغة العربيّة بين جهود القدماء الحرب على البلاغة العربية ما تزال قائمة ، والسبب يكمن في كونها علا ... على سبيل المثال عندما نأتي إلى قول الله سبحانه وتعالى: (واسأل القرية التي كنا فيها والعير التي أقبلنا فيها وإلا ... الحالية : بإطلاق لفظ الحال . ومن أمثلة حذف الكلمة قوله تعالى: (واسأل القرية التي كنَّا فيها والعير التي أقبلنا فيها وإنا لصادقون) (يوسف82)، أي اسأل أهل القرية التي كنَّا فيها، وأصحاب العير التي أقبلنا فيها، وقولهم إنا لصادقون أي فيما أخبرناك. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب – صفحة 8٢ – قال الله تعالى : واسأل القرية التى كنا فيها 4 " . فالمضاف هنا حذف ، وأقيم المضاف إليه مقامه ، والتقدير : « واسأل أهل القرية ، ، فأطلق فى الآية المحل وأريد قال الشيخ الشيرازى رحمه الله : « ولا خلاف فى أن هذا كالمنطوق فى الإفادة السان ... قال إخوة يوسف لأبيهم عن مصر ﴿واسأل القرية التي كنا فيها..﴾ [يوسف - 82] بينما وصف القرآن نفس المكان بالمدينة: ﴿وقال نسوة في المدينة امرأة العزيز تراود فتاها عن نفسه..﴾ [يوسف - 30] ولكن ما الفرق؟ قال معاذ اللـه أن نأخذ إلا من وجدنا متاعنا عنده إنا إذا لظالمون ﴿٧٩﴾ فلما استيأسوا منه خلصوا نجيا قال كبيرهم ألم تعلموا أن أباكم قد أخذ عليكم موثقا من اللـه ومن قبل ما فرطتم في يوسف فلن أبرح الأرض حتى يأذن لي أبي أو . * (وأسال القرية التي كنا فيها) المعني المراد : أهل القرية * ( فليدعوا نادية سندعو الزبانية ) المعني المراد : أهل النادي مثل قال تعالى :(وأسأل القرية التي كنا فيها) المقصود أسأل أهل القرية والقرية محل .8. قَالَ ابْنُ إِسْحَاقَ: عَرَفَ الْأَخُ الْمُحْتَبِسُ بِمِصْرَ أَنَّ إِخْوَتَهُ أَهْلَ تُهْمَةٍ عند أبيهم لما كانوا يصنعوا فِي أَمْرِ يُوسُفَ فَأَمَرَهُمْ أَنْ يقولوا هذه المقالة لِأَبِيهِمْ، ﴿ وَإِنَّا لَصادِقُونَ ﴾، فَإِنْ قِيلَ: كَيْفَ اسْتَجَازَ يُوسُفُ أَنْ يَعْمَلَ مثل هذا بأبيه ولم يخبر بِمَكَانِهِ وَحَبَسَ أَخَاهُ مَعَ عِلْمِهِ بشدّة وجد أبيه عليه؟ وقيل: معنى العقوق: قطيعة الرَّحِمِ وَقِلَّةِ الشَّفَقَةِ؟ قِيلَ: قَدْ أكثر الناس فيه من الأقوال. وَاسْأَلِ الْقَرْيَةَ الَّتِي كُنَّا فِيهَا وَالْعِيرَ الَّتِي أَقْبَلْنَا فِيهَا ۖ | الشيخ عزت راشد مقطع يعزف به على أوتار القلوب قارئ يتجاوز صوتة حدود. القران الكريم |وَاسْأَلِ الْقَرْيَةَ الَّتِي كُنَّا فِيهَا وَالْعِيرَ الَّتِي أَقْبَلْنَا فِيهَا ۖ وَإِنَّا لَصَادِقُونَ. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابالقول في تأويل قوله تعالى: « وشكل القرية التى كنا فيها والعير التي أقبلنا فيها وإن ي م م هم حجلاعم لصكيفورك تي». قال أبو جعفر: يقول: وإن كنتُ مُتهماً لنا، لا تصدقنا على ما نقول من أن ابنك سرق: «فاسأل القرية التي كنا فيها» ، وهي مصر، ... طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابوإلأ بما علمناه أى: بالذى علمناه منه أى بسببه، وهو إنما رأينا أن الصواع استخرج من وعائه وهو أبين دليل على السرقة. ... وواسأل القرية التى كنا فيها 4 هى بلدة مصر وقرية وقع فيها التفتيش وإخراج الصواع بعد لحوق المؤذن، والمراد من القرية ... ♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل": ﴿ وَسْئَلِ الْقَرْيَةَ الَّتِي كُنَّا فِيها ﴾، أَيْ: أَهْلَ الْقَرْيَةِ وَهِيَ مِصْرُ. "وَاسْأَلِ الْقَرْيَةَ الَّتِي كُنَّا فِيهَا وَالْعِيرَ الَّتِي أَقْبَلْنَا . فقولهم : واسأل القرية أي أهلها ; فحذف ; ويريدون بالقرية مصر. «واسأل القرية التي كنا فيها» هي مصر أي أرسل إلى أهلها فاسألهم «والعير» أصحاب العير «التي أقبلنا فيها» وهم قوم من كنعان «وإنا لصادقون» في قولنا فرجعوا إليه وقالوا له ذلك. وَاسْأَلِ الْقَرْيَةَ الَّتِي كُنَّا فِيهَا وَالْعِيرَ الَّتِي أَقْبَلْنَا فِيهَا ۖ وَإِنَّا لَصَادِقُونَ(82)懶懶 نظيره { واسأل القرية التي كنا فيها} [يوسف : 82]. (5) قال الشاعر : فقولهم : واسأل القرية أي أهلها ; فحذف ; ويريدون بالقرية مصر . { وَإِنَّا لَصَادِقُونَ } فِيمَا أَخْبَرْنَاك مِنْ خَبَره . طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب... حفظه منه سبيل ، وقال ابن عباس : ما كنا لليله ونهاره ومجيئه وذهابه حافظين وقيل معناه إن حقيقة الحال غير معلومة لنا فإن الغيب لا يعلمه إلا الله فلعل الصواعدس في رحله ونحن لا نعلم بذلك «واسأل القرية التي كنا فيها» يعني واسأل أهل القرية ... " سورة نوح " إن الفجار لفي . نَحْنُ نَقُصُّ . 7. { واسأل القرية التي كنا فيها } هي مصر أي أرسل إلى أهلها فاسألهم { والعير } أصحاب العير { التي أقبلنا فيها } وهم قوم من كنعان { وإنا لصادقون } في قولنا فرجعوا إليه وقالوا له ذلك . وقد أشار الخليل بن أحمد الفراهيدي-وهو من . وقيل : قرية من قراها نزلوا بها وامتاروا منها. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب – صفحة 16وما كنا للغيب حافظين» فنعلم أنه سيسرق حين أعطيناك المواثيق، ولو كنا نعلم ذلك لما آتيناك العهد الموثق علينا. واسأل القرية التي كنا فيها» أي واسأل أهل القرية التي كنا نمتار فيها وهي مصر، فقد اشتهر فيهم أمر هذه السرقة حتى لو سئلوا لشهدوا. الكتاب: ملتقى أهل اللغة تم تحميله في: رمضان 1435 هـ = يوليو 2014 م ملاحظة: [تجد رابط الموضوع الذي تتصفحه، أسفل يسار شاشة عرض الكتاب، إذا ضغطت على الرابط ينقلك للموضوع على الإنترنت لتطالع ما قد يكون جد فيه من مشاركات بعد تاريخ . في قوله تعالى: ) واسأل القرية التي كنا فيها والعير التي أقبلنا فيها ((يوسف:82) ، مجاز مرسل علاقته المحلية، فالمعنى المراد أهل القرية، ففي الآية حذف وإضمار، وكأن إخوة يوسف - عليه السلام - مبالغة في إثبات براءتهم - طلبوا أن تسأل القرية؛ إذ الواقعة مشهورة يعرفها العاقل وغيره . امتحان نصفي فصل اول لغة عربية تاسع 2018/2019 امتحان نصف الفصل الاول لغة عربية للصف التاسع اختبار الشهرين عربي عاشر الفصل الاول 2018/2019 س1 القراءة ( ع) أقرأ الفقرة الآتية ،ثمّ أجب عن الأسئلة التي تليها: ﴿ وَالْعِيرَ الَّتِي أَقْبَلْنا فِيها ﴾، أَيِ: الْقَافِلَةَ الَّتِي كُنَّا فِيهَا. (ب) قال تعالى: ﴿ فَفِي رَحْمَةِ اللَّهِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ ﴾ [آل عمران: 107]. وإنا لصادقون في قولنا .الثانية : في هذه الآية من الفقه أن كل من كان على حق ، وعلم أنه قد يظن به أنه على خلاف ما هو عليه أو يتوهم أن يرفع التهمة وكل ريبة عن نفسه ، ويصرح بالحق الذي هو عليه ، حتى لا يبقى لأحد متكلم ; وقد فعل هذا نبينا محمد - صلى الله عليه وسلم - بقوله للرجلين اللذين مرا وهو قد خرج مع صفية يقلبها من المسجد : على رسلكما إنما هي صفية بنت حيي فقالا : سبحان الله وكبر عليهما فقال النبي - صلى الله عليه وسلم - : إن الشيطان يبلغ من الإنسان مبلغ الدم وإني خشيت أن يقذف في قلوبكما شيئا رواه البخاري ومسلم . وَبِنَحْوِ الَّذِي قُلْنَا فِي ذَلِكَ قَالَ أَهْل التَّأْوِيل . قاله قتادة ، وقيل : غيرها ، ( والعير التي أقبلنا فيها ) أي : التي رافقناها ، عن صدقنا وأمانتنا وحفظنا وحراستنا ، ( وإنا لصادقون ) فيما أخبرناك به ، من أنه سرق وأخذوه بسرقته . طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب... بما علمنا وما كنا للغيب حافظين : واسأل القرية التى كنا فيها والعير التى أقبلنا فيها وإنا لصادقون :ة قال بل سوّلت لكم أنفسكم أمراً فصبر جميل عسى الله أن يأتيني بهم جميعا إنه هو العليم الحكيم» أي: فلما استيأس إخوة يوسف من يوسف أن يسمح ... طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابالقاف والراء والياء لفت رى] في القرية: والقرية: المصر الجامع، وقوله تعالى: «واسأل القرية التى كنا فيها» [يوسف: ٨٢]: قال سيبويه: هذا مما جاء على اتساع الكلام والاختصار، وإنما يريد : أهل القرية، فاختصر، وعمل الفعل فى القرية كما كان عاملا ... طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاببالإجماع لا يجوز، لكن أنا أجعله توحيدا بطريقة الصوفية، وهو رب القسيس، وهذا معروف في اللغة، وهو تقدير مضاف محذوف، على حد قوله تعالى: وشكل القرية التى كنا فيها والعار التى أقبلنا فيها وإثالضندفونك» يوسف: 18٢ اسأل ماذا؟ حيطانها؟! شجرها؟ طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب... سَرَقَ وَمَا تُهدّئاً إلا يمَا عَلِمْنَا وَمَا كنَّا العَيب حافظي اي وشكلي القرية التي ككُت فيها والعير التي أقلت ... كبيرهم بأن يبالغوا في إزالة التهمة عن أنفسهم ويقولوا: وأسأل القرية التي كنا فيها» أي: وقولوا لأبيكم أرسل إلى أهل ... معنى قرأ في قواميس ومعاجم اللغة العربية, القاموس يمدك بالترجمة وملاحظات عليها كذلك تعبيرات . واسأل القرية التي كنا فيها. (5) قال الشاعر : طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابوالقرية الثانية : كانت حاضرة البحر، (1) قال القرطبى : قوله تعالى : { واسئلهم عن القرية 4 أى: عن أهل القرية ، فعبر عنهم بها لما كانت مستقراً لهم وسبب اجتماعهم، نظيره: ﴿ واسأل القرية التى كنا فيها 4 وقوله عليه السلام : «اهتز العرش لموت ... *في آية سورة يوسف (وَاسْأَلِ الْقَرْيَةَ الَّتِي كُنَّا فِيهَا وَالْعِيرَ الَّتِي أَقْبَلْنَا فِيهَا وَإِنَّا لَصَادِقُونَ (82)) لماذا حذف أهل ؟(د.حسام النعيمى) "قرآن كريم " إِنَّكَ إِن تَذَرْهُمْ يُضِلُّوا عِبَادَكَ وَلَا يَلِدُوا إِلَّا فَاجِرًا كَفَّارًا. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابقوله عز وجل: «واسأل القرية التي كنا فيها» وهي مصر، والمعنى واسأل أهل القرية فحذف ذكر الأهل إيجازاً، لأن الحال تشهد به. ووالعير التي أقبلنا فيها» وفي «العير» وجهان: أحدهما: أنها القافلة، وقافلة الإبل تسمى عيراً على التشبيه. وَاسْأَلِ الْقَرْيَةَ الَّتِي كُنَّا فِيهَا وَالْعِيْرَ الَّتِي أَقْبَلْنَا فِيهَا وَإِنَّا لَصَادِقُونَ (82). فقولهم : واسأل القرية أي أهلها ; فحذف ; ويريدون بالقرية مصر. تم تأسيس موقع سورة قرآن كبادرة متواضعة بهدف خدمة الكتاب العزيز و السنة المطهرة و الاهتمام بطلاب العلم و تيسير العلوم الشرعية على منهاج الكتاب و السنة , وإننا سعيدون بدعمكم لنا و نقدّر حرصكم على استمرارنا و نسأل الله تعالى أن يتقبل منا و يجعل أعمالنا خالصة لوجهه الكريم . ( واسأل القرية التي كنا فيها ) قيل : المراد مصر . { وإنا لصادقون} في قولنا. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابقال الزجاج: إنّ سرق يحتمل معنيين: أحدهما علم منه السرق، والآخر اتهم بالسرق «وما شهدنا إلا بما علمنا» من استخراج الصواع ... عليهم فعله «واسأل القرية التي كنا فيها» هذا من تمام قول كبيرهم لهم: أي قولوا لأبيكم اسأل القرية التي كنا فيها: أي ... طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب... إلا بما علمنا وما كنا للغيب حافظين واسأل القرية التي كنا فيها والعير التي أقبلنا فيها وإنا لصادقون وتولى عنهم وقال يا أسفي على يوسف وأبيضت عيناه من الحزن فهو كظيم قالوا تالله تفتؤ تذكر يوسف حتى تكون حرضا أو أكون من الهالكين قال إنما ... موضوع: امثله على المجاز المرسل الإثنين مايو 23, 2011 2:11 am. وقوله ( وَإِنَّا لَصَادِقُونَ ) أى : وإنا لصادقون فى كل ما . ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ واسأل القرية التي كنَّا فيها ﴾ أَيْ: أهل مصر ﴿ والعير التي أقبلنا فيها ﴾ يريد: أهل الرُّفقة فلمَّا رجعوا إلى أبيهم يعقوب عليه السَّلام قالوا له هذا. فيه مسألتان: الأولى: قوله تعالى { واسأل القرية التي كنا فيها والعير} حققوا بها شهادتهم عنده، ورفعوا التهمة عن أنفسهم لئلا يتهمهم. لقد استقرّت الآية القرآنيّة الكريمة "واسألِ القريةَ التي كنّا فيها والعيرَ التي أقبلْنا فيها وإنّا لصادقون" (يوسف: 82) في أذهان العامّة والخاصّة على مرّ العصور نموذجًا لتعالق مفهومي الاختصار (الحذف) والاتّساع في النحو العربيّ ومثالًا . وَاسْأَلِ الْقَرْيَةَ الَّتِي كُنَّا فِيهَا وَالْعِيرَ الَّتِي أَقْبَلْنَا فِيهَا (13:3:6) fīhā: in it: وَهُوَ الَّذِي مَدَّ الْأَرْضَ وَجَعَلَ فِيهَا رَوَاسِيَ وَأَنْهَارًا (13:3:13) fīhā: in it والقول في العير كالقول في القرية سواء. تفسير سورة يوسف - الآية: 82. يقول العالم منصور الكيالي أن القرية تطلق على من كان جميع سكانها كفار مستشهد بآية من سورة الكهف وهي: . " واسأل القرية التي كنا فيها والعير التي أقبلنا فيها وإنا لصادقون " " وَاسْأَلِ " إن شككت في قولنا " الْقَرْيَةَ الَّتِي كُنَّا فِيهَا وَالْعِيرَ الَّتِي أَقْبَلْنَا فِيهَا " فقد اطلعوا على ما. مفهوم القرية والمدينة في القرآن الكريم (2-2) Posted on مايو 3, 2017 by halbinfalah. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابقوله تعالى: واسال القرية التي كنا فيها، أي: اسأل مَن شئت من أهل القرية التي كنا فيها وهي مصر، فإن هذا أمر شائع فيهم، يخبرك به مَن سألته. وسمّى مصر قرية؛ لأن العرب تُسمّي الأمصار والمدائن قُرى. وقيل: أرادوا بالقرية قرية من قرى مصر وهي ... وَالصَّحِيحُ أَنَّهُ عَمِلَ ذَلِكَ بِأَمْرِ الله سبحانه وتعالى، وأمره به لِيَزِيدَ فِي بَلَاءِ يَعْقُوبَ فَيُضَاعِفَ لَهُ الْأَجْرَ وَيُلْحِقَهُ فِي الدَّرَجَةِ بِآبَائِهِ الْمَاضِينَ. وأما قوله تعالى: ﴿وَاسْأَلِ الْقَرْيَةَ التي كنا فيها﴾ ما الذي يفهم السامع من هذا الخطاب؟ سيكون الجواب: يفهم منه أن المسألة لأهل القرية كلهم، ولا يمكن لأي عاقل أن يفهم من هذا الخطاب أن نسأل . طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابسيسرق أو انك تصاب بهكا اصبت بيوسف و واسأل القرية التى كنا فيها بمع يمنون ا - ب ور من لا هنا جيران يعقـوب عليسه ( السلام (والصادقون فى قولنا فرجعوا الى أبيهم وقالواله ماقال لهم أخوهم أنفسكم أما ) أردتموه والا فان ادرى ذلك الرجل ان السارق ... تسهيل الانتفاع بمتن أبي شجاع وشيء مما تعلق به من ... تفسير: (واسألهم عن القرية التي كانت حاضرة البحر إذ يعدون في السبت …), منتقى التفاسير في تفسير سورة البقرة: تفسير الآيات من (135 - 152) (WORD), منتقى التفاسير في تفسير سورة البقرة: تفسير الآيات من (102 - 134) (WORD), منتقى التفاسير في تفسير سورة البقرة: تفسير الآيات من (65 - 101) (WORD), منتقى التفاسير في تفسير سورة البقرة: تفسير الآيات من (1 - 40) (WORD), منتقى التفاسير في تفسير سورة البقرة: تفسير الآيات من (40 - 64) (WORD), تفسير: (قل ما أسألكم عليه من أجر إلا من شاء أن يتخذ إلى ربه سبيلا), تفسير: (قالوا لبثنا يوما أو بعض يوم فاسأل العادين), إعادة افتتاح أقدم مسجد خشبي في جمهورية تتارستان, المسابقة الدولية للقرآن الكريم في قيرغيزستان, سلسلة محاضرات للفتيات المسلمات بمدينة كييف, افتتاح المسجد الجامع بمدينة زابوريجا بأوكرانيا, مسلمو تكساس ينظمون فعاليات إسلامية في ذكرى مولد النبي. الأولى : قوله تعالى : واسأل القرية التي كنا فيها والعير حققوا بها شهادتهم عنده ، ورفعوا التهمة عن أنفسهم لئلا يتهمهم . طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابمن فيها من أهلها ( والعير التي أقبلنا فيها ) ، وهي القافلة التي كنا فيها ، أقبلنا منها معها ، عن خبر ابنك وحقيقة ما ... ذكر من قال ذلك : " حدثنا بشر قال : حدثنا يزيد قال : حدثنا سعيد ، عن قتادة ، قوله : ( واسأل القرية التي كنا فيها ) ... طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابوشكل القرية التى كنّا فيها» يعنون مصر أو قرية بقريها لحقهم المنادى فيها. والمعنى أرسل إلى أهلها واسألهم عن القصة. وبلعير التي أقلتا فيها 4 وأصحاب العير التي تواجهنا فيهم وكنا معهم وإنا لصديقُونَ (إفي) والتقدير : ألم تعلموا أخذ أبيكم ... طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابمصر ، ص قوله تعالى: وشكل القرية التي كنا فيها والعير التي أقبلنا فيها وإذ ا صدي % . كما حج وعدم تصنيفورك في يصلقى / فيه مسألتان: الأولى: قوله تعالى: «وأسأل القرية التي كنا فيها والبير» حَقّقوا بها شهادتهم عنده، ورفعوا التهمة عن أنفسهم ... وَاسْأَلِ الْقَرْيَةَ الَّتِي كُنَّا فِيهَا وَالْعِيرَ الَّتِي أَقْبَلْنَا فِيهَا ۖ وَإِنَّا لَصَادِقُونَ. نظيره واسأل القرية التي كنا فيها وقوله عليه السلام : اهتز العرش لموت سعد بن معاذ يعني أهل العرش من الملائكة ، فرحا واستبشارا بقدومه ، رضي الله عنه . طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب – صفحة 107بل إن قوله تعالى: (واسأل القرية التي كنا فيها) تؤكد أنهم يعيشون في ذات الإقليم وليس بينهم مسافة 1000 كيلو طرق متعرجة وإلا فكيف يسأل ! ثم هل يصف الله إمبراطورية تحتمس بأنها قرية إفالفقهاء والمفسرون الإسلاميون طالما تحدثوا عن بلاغة القرآن ... سورة يوسف - سورة 12 - عدد آياتها 111. وقولوا كذلك على سبيل زيادة التأكيد، إن كنت في شك من قولنا هذا فاسأل «القرية التي كنا فيها» والمراد بالقرية أهلها.أى: فأرسل من تريد إرساله إلى أهل القرية التي حصلت فيها حادثة السرقة فإنهم سيذكرون لك تفاصيلها.قالوا: ومرادهم بالقرية مدينة مصر التي حدث فيها ما حدث، وعبروا عنها بالقرية لأنهم يقصدون مكانا معينا منها، وهو الذي حصل فيه التفتيش لرحالهم، والمراجعة بينهم وبين عزيز مصر ومعاونيه.وقوله: وَالْعِيرَ الَّتِي أَقْبَلْنا فِيها معطوف على ما قبله.أى: اسأل أهل القرية التي كنا فيها، واسأل «العير» أى: قوافل التجارة التي كنا فيها عند ذهابنا وإيابنا فإن أصحاب هذه القوافل يعلمون ما حدث من ابنك «بنيامين» .وقوله وَإِنَّا لَصادِقُونَ أى: وإنا لصادقون في كل ما أخبرناك به. ج: الصحيح الذي عليه المحققون أنه ليس في القرآن مجاز على الحد الذي يعرفه أصحاب فن البلاغة.وكل ما فيه فهو حقيقة في محله، ومعنى قول بعض المفسرين أن هذا الحرف زائد يعني من جهة قواعد الإعراب وليس زائدا من جهة المعنى، بل له . طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب – صفحة 221هذه التقنية تعرف بتقنية القطع وفيها ينتقل التصوير من مشهد إلى آخر مرتبط فيه وان كان مختلفا عنه في الزمان والمكان ... يختصر القرآن الكريم الوقت كي يرينا مآل وعواقب الافعال حافظين - واسأل القرية التي كنا فيها والعير التي أقبلنا فيها وإنا ... " واسأل القرية التي كنا فيها " قيل المراد مصر قاله قتادة وقيل غيرها " والعير التي أقبلنا فيها " أي التي رافقناها عن صدقنا وأما فتنا وحفظنا وحراستنا " وإنا لصادقون " فيما أخبرناك به من أنه سرق . طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب[11] بابها الصنف الذى يدُل لفظه على باطنه دون ظاهره " قال الله تبارك وتعالى ، وهو يحكى قول إخوة يوسف لأبيهم : « ما شهدنا إلأ بما علمنا وما كنا للغيب حافظين . واسأل القرية التي كنا فيها والعير التي أقبلنا فيها وإنا تصادفون» ليوسف : 4 A ، ... (واسأل القرية التي كنا فيها) بإعراب (التي) وحدها في محل صفة من القرية، فإذا كان الاسم الموصول معرفة فما الذي سوغ عدها صفة لا حالًا؟ أظن -وبعض الظن إثم- لأنه لا يتوفر فيها صاحب حال.. طيب. وإذا استعملنا خيالنا سنبدأ بمشهد مصر والأخ الكبير يرفض العودة ، ثم قافلة تسير في الصحراء وصوت الأخ الكبير يقول ( واسأل القرية التي كنا فيها .) أمين بن عبدالله الشقاوي و عبدالرحيم بن حسين المالكي. وقوله سبحانه: {وَسْئَلِ الْقَرْيَةَ الَّتِي كُنَّا فِيها وَالْعِيرَ الَّتِي أَقْبَلْنا فِيها} [82]. العلاقة : المحلية . - (وَاسْأَلِ الْقَرْيَةَ الَّتِي كُنَّا فِيهَا وَالْعِيْرَ الَّتِي أَقْبَلْنَا فِيهَا وَإِنَّا لَصَادِقُونَ) (يوسف : 82 ) ( واسأل القرية ) مجاز مرسل علاقته المحلية . أي: أنك يا أبانا إنْ كنتَ تشك في أقوالنا؛ يمكنك أن تطلب أدلة أخرى من المكان الذي كنا فيه؛ لأن هذا الموضوع قد أحدث ضجَّة وحدث أمام جمع كبير من الناس، والقوافل التي كانت معنا شهدتْ الواقعة؛ فقد أذَّن مُؤذِّن بالحادث، وتَمَّ تفتيش العِير علناً.فإذا أردتَ أن تتأكد من صدق أقوالنا، فاسأل العِير التي كانت تسير معنا في الطريق، وهم يعرفون هذه القضية كما نعرفها، أو اسأل أهل القرية التي جئنا منها.ونلحظ هنا أن الحق سبحانه أورد كلام أخوة يوسف لأبيهم يعقوب:{ وَسْئَلِ ٱلْقَرْيَةَ ٱلَّتِي كُنَّا فِيهَا.. } [يوسف: 82].ونحن نعلم أن كل حَدَثٍ من الأحداث لا بُدَّ له من فاعل، ومن مفعول يقع عليه، ومن مكان يقع فيه، ومن زمان يقع فيه؛ ومن سبب يُوجِبه، ومن قوة تنهض به.وفي بعض الحالات نجد أن المكان هو الأمر الظاهر والقوي في الحدث، فننسبه إليه، فيُقال:{ وَسْئَلِ ٱلْقَرْيَةَ } [يوسف: 82].والمراد بطبيعة الحال أن يَسأل أهل القرية، أو: أن المسألة كانت واضحة تماماً لدرجة أن الجماد يعرف تفاصيلها، أو: أنك نبيٌّ ويوحي لك الله فَسَلْهُ أن يجعل الأرض تخبرك بما وقع عليها.وكذلك قولهم:{ وَسْئَلِ ٱلْقَرْيَةَ ٱلَّتِي كُنَّا فِيهَا وَٱلّعِيْرَ } [يوسف: 82].ونعلم أن العير هي المَطايا؛ سواء أكانت نِياقاً أو كانت من الجمال أو الحمير أو البِغَال التي تحمل البضائع.وحين يُقَال:{ وَسْئَلِ ٱلْقَرْيَةَ ٱلَّتِي كُنَّا فِيهَا وَٱلّعِيْرَ... } [يوسف: 82].أي: أن العير كان لها في الأمر شيء فوق المُلاَبسات كلها.ومثال هذا ما كان في موقعة بدر؛ فقد خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلقَى العير القادمة من الشام وهي مُحمَّلة بالبضائع؛ ليصادرها إيفاء ما استولى عليه الكافرون من أموال المهاجرين التي كانت بمكة، ولم يكن مع هذه العير إلا قليل من الحرس والرعاة.ولكن حين تكلم عن المقاتلين الذين قَدِموا من مكة؛ وصفهم بالنفير، أي: الجماعة الذين نفروا لمواجهة معسكر الإيمان.إذن: فكل حَدَث يأخذ الأمر البارز فيه.وهنا يورد الحق سبحانه ما جاء على ألسنة إخوة يوسف حينما عادوا ليلقَوْا أباهم، وليس معهم أخوهم بنيامين؛ وكذلك تَخَلُّف أخيهم الكبير أو رئيس الرحلة.يقول الحق سبحانه: { وَسْئَلِ ٱلْقَرْيَةَ ٱلَّتِي كُنَّا فِيهَا... } [يوسف: 82].ويجوز أن تفتيشهم قد تَمَّ في مكان بعيد قليلاً عن العُمْران؛ وفحص جنود أو مساعدو يوسف أمتعتهم التي عثروا فيها على صواع الملك.وسُمى المكان " قرية " ، مثلما نفعل نحن حالياً حين نخصص مكاناً للجمارك؛ نفحص فيه البضائع الخارجة أو الداخلة إلى البلد، فقولهم:{ وَسْئَلِ ٱلْقَرْيَةَ ٱلَّتِي كُنَّا فِيهَا... } [يوسف: 82].أي: اسأل أهل الموقع الذي حدث فيه التفتيش.وكذلك قولهم: { وَٱلّعِيْرَ ٱلَّتِيۤ أَقْبَلْنَا فِيهَا وَإِنَّا لَصَادِقُونَ } [يوسف: 82].أي: اسأل مَنْ كانوا معنا، وجِئْنا بصحبتهم من أصحاب القوافل الأخرى.وكرر قولهم:{ وَإِنَّا لَصَادِقُونَ } [يوسف: 82].لأنهم علموا سابق كذبهم من قبل ذلك؛ لذلك أرادوا هنا أن يُثبتوا صدقهم؛ وحين يسأل أبوهم يعقوب؛ سيجد أنهم صادقون فعلاً، وهم لم يطلبوا شهادة الغير إلا لأنهم واثقون من صدقهم هذه المرة.وجاء الحق سبحانه بهذه الجملة الاسمية:{ وَإِنَّا لَصَادِقُونَ } [يوسف: 82].لأنهم قد فهموا أن والدهم قد شَكَّ فيهم من قبل، حين جاءوا بدم كذبٍ، وادَّعوا أنه قميص يوسف، وأن الذئب قد أكله.ويأتي الحق سبحانه بما جاء على لسان يعقوب: { قَالَ بَلْ سَوَّلَتْ... }. أى : اسأل أهل القرية التى كنا فيها ، واسأل ( العير ) أى : قوافل التجارة التى كنا فيها عند ذهابنا وإيابنا فإن أصحاب هذه القوافل يعلمون ما حدث من ابنك " بنيامين " . إِنَّا أَنزَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَّعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ. وقوله : ( والعير التي أَقْبَلْنَا فِيهَا ) معطوف على ما قبله . (أ) قال تعالى: ﴿ وَاسْأَلِ الْقَرْيَةَ الَّتِي كُنَّا فِيهَا ﴾ [يوسف: 82]. 3 - قال تعالى : ( واسأل القرية التي كنا فيها ) فقولهم : واسأل القرية أي أهلها ; فحذف ; ويريدون بالقرية مصر . وَكَانَ صَحِبَهُمْ قَوْمٌ مِنْ كَنْعَانَ مِنْ جِيرَانِ يَعْقُوبَ. قال أبو جعفر : وإن كنت متهماً لنا ، لا تصدقنا على ما نقول من أن ابنك سرق : "واسأل القرية التي كنا فيها . ياسر الدوسري. القرآن الكريم الباحث القرآني الآية رقم 82 من سورة يوسف, سورة يوسف mp3 : قم باختيار القارئ للاستماع و تحميل سورة يوسف ناصر القطامي وقوله عليه السلام : (اهتز العرش لموت سعد بن معاذ) يعني أهل العرش من الملائكة، فرحا واستبشارا بقدومه، رضي الله عنه. بمفارقتها، لأنه قد أخذ علينا العهد الذي تعلمونه بشأن أخي بنيامين. 82 - (واسأل القرية التي كنا فيها) هي مصر ، أي ارسل إلى أهلها فاسألهم (والعير) أي أصحاب العير (التي أقبلنا فيها) وهم قوم كنعان (وإنا لصادقون) في قولنا فرجعوا إليه وقالوا له ذلك. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابوسوف أنقل لك نبذة من كتاب الشريف الرضي حتى يتضح للكى الفرق بين منهج الكتابين: قال الشريف فى (ص ١٧٣): «قوله سبحانه : و واسأل القرية التى كنا فيها والعبر التى أقبلنا فيها » [يوسف: 8]. وهذه استعارة من مشاهير الاستعارات، والمراد: واسأل أهل ... والقول في العير كالقول في القرية سواء . قال الشوكاني : وإنما قال ذلك لأنه يستحي من أبيه أن يأتي إليه بغير ولده الذي أخذ عليهم الموثق بإرجاعه إليه إلاّ أن يحاط بهم كما . (واسأل القرية التي كنا فيها والعير التي أقبلنا فيها وإنا لصادقون"82") أي: أنك يا أبانا إن كنت تشك في أقوالنا؛ يمكنك أن تطلب أدلة أخرى من المكان الذي كنا فيه؛ لأن هذا الموضوع قد أحدث ضجة وحدث أمام جمع كبير من الناس، والقوافل التي كانت معنا شهدت الواقعة . شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور خالد الجريسي يَقُول : سَلْ مَنْ فِيهَا مِنْ أَهْلهَا , { وَالْعِيرَ الَّتِي أَقْبَلْنَا فِيهَا } وَهِيَ الْقَافِلَة الَّتِي كُنَّا فِيهَا , الَّتِي أَقْبَلْنَا مِنْهَا مَعَهَا , عَنْ خَبَر ابْنك وَحَقِيقَة مَا أَخْبَرْنَاك عَنْهُ مِنْ سَرَقه , فَإِنَّك تُخْبَر مِصْدَاق ذَلِكَ . وبين الطبرى أن معنى قوله تعالى « وَفِصَالُهُ فِي عامَيْنِ»، أى وفطامه في انقضاء عامين، وقد قيل: وترك ذكر انقضاء اكتفاء بدلالة الكلام عليه، كما قيل: «وَاسْأَلِ الْقَرْيَةَ الَّتِي كُنَّا . أحمد العجمي ذِكْر مَنْ قَالَ ذَلِكَ : 15003 - حَدَّثَنَا بِشْر , قَالَ : ثنا يَزِيد , قَالَ : ثنا سَعِيد , عَنْ قَتَادَة , قَوْله : { وَاسْأَلِ الْقَرْيَة الَّتِي كُنَّا فِيهَا } وَهِيَ مِصْر 15004 - حَدَّثَنَا الْقَاسِم , قَالَ : ثنا الْحُسَيْن , قَالَ : ثني حَجَّاج , عَنِ ابْن جُرَيْج , قَالَ : قَالَ ابْن عَبَّاس : { وَاسْأَلِ الْقَرْيَة الَّتِي كُنَّا فِيهَا } قَالَ : يَعْنُونَ مِصْر 15005 - حَدَّثَنَا ابْن حُمَيْد , قَالَ : ثنا سَلَمَة , عَنِ ابْن إِسْحَاق , قَالَ : قَدْ عَرَفَ رُوبِيل فِي رَجْع قَوْله لِإِخْوَتِهِ أَنَّهُمْ أَهْل تُهْمَة عِنْد أَبِيهِمْ , لِمَا كَانُوا صَنَعُوا فِي يُوسُف , وَقَوْلهمْ لَهُ : { اسْأَلِ الْقَرْيَة الَّتِي كُنَّا فِيهَا وَالْعِير الَّتِي أَقْبَلْنَا فِيهَا } فَقَدْ عَلِمُوا مَا عَلِمْنَا وَشَهِدُوا مَا شَهِدْنَا إِنْ كُنْت لَا تُصَدِّقُنَا ; { وَإِنَّا لَصَادِقُونَ } '. فارس عباد الْقَوْل فِي تَأْوِيل قَوْله تَعَالَى : { وَاسْأَلِ الْقَرْيَة الَّتِي كُنَّا فِيهَا وَالْعِير الَّتِي أَقْبَلْنَا فِيهَا وَإِنَّا لَصَادِقُونَ } يَقُول : وَإِنْ كُنْت مُتَّهِمًا لَنَا لَا تُصَدِّقُنَا عَلَى مَا نَقُول مِنْ أَنَّ ابْنَك سَرَقَ , فَاسْأَلِ الْقَرْيَة الَّتِي كُنَّا فِيهَا , وَهِيَ مِصْر . « واسأل القرية التي كنا فيها » هي مصر أي أرسل إلى أهلها فاسألهم « والعير » أصحاب العير « التي أقبلنا فيها » وهم قوم من كنعان « وإنا لصادقون » في قولنا فرجعوا إليه وقالوا له ذلك . القول في تأويل قوله تعالى واسأل القرية التي كنا فيها والعير التي أقبلنا فيها وإنا لصادقون 82 قال أبو جعفر يقول وإن كنت متهما لنا لا تصدقنا على ما نقول من أن ابنك سرق فاسأل القرية التي كنا فيها وهي مصر يقول سل من فيها من أهلها والعير التي أقبلنا فيها وهي القافلة التي كنا فيها . اخواني واخواتي لا تنسوا الاشتراك بالقناة وضع الاعجاب على المحاضرات ليتم نشرها بشكل اكبر .. ومشاركتها . قياسي. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابالآية السابعة عشرة قوله تعالى : { واسألهم عن القرية التي كانت حاضرة البخر إذ يغدون في السبت إذ تأتيهم جينائهم يؤم سيتهم ... أهل القرية ؛ فعبر بها عنهم لما كانت مُستقراً لهم وسبب اجتماعهم، كما قال تعالى : { واسأل القرية التي كنا فيها . طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابالمضارُ ، وتحؤ قوله تعالى : (واسأل القرية التى كنا فيها» ليوسف : ٨٢) ومعناه واسأل أهل القرية . ولو كان ذلك حقيقة لكانت القرية هي المسئولة ، وتحال مسألة الجذران . فإن قيل : إنّ أهل القرية يُسَمَّؤن قرية إذا كانوا فيها . ♦ السورة ورقم الآية: يوسف (82). طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب«واسأل القرية التي كنا فيها» هذا من تمام قول كبيرهم لهم : أي قولوا لأبيكم اسأل القرية التي كنا فيها: أي مصر، والمراد أهلها: أي اسأل أهل القرية؛ وقيل هي قرية من قرى مصر نزلوا فيها وامتاروا منها؛ وقيل المعنى: واسأل القرية نفسها وإن كانت ... أشهر قرية وأكثرها تقدما وتحضرا بين قرى الأرض جميعا منذ خلق الله آدم وحتى نبينا الكريم صلى الله عليه وسلم وذكرها . [شرح المفضليات: 718] (م) ﴿ وَاسْأَلِ الْقَرْيَةَ الَّتِي كُنَّا فِيهَا وَالْعِيرَ الَّتِي أَقْبَلْنَا فِيهَا وَإِنَّا لَصَادِقُونَ ﴿٨٢﴾ ﴾ [يوسف آية:٨٢] قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: هِيَ قَرْيَةٌ مِنْ قُرَى مِصْرَ كَانُوا ارْتَحَلُوا مِنْهَا إِلَى مِصْرَ. والدكتور سعد الحميد, تفسير: (واسأل القرية التي كنا فيها والعير التي أقبلنا فيها وإنا لصادقون), وَاسْأَلِ الْقَرْيَةَ الَّتِي كُنَّا فِيهَا وَالْعِيرَ الَّتِي أَقْبَلْنَا فِيهَا وَإِنَّا لَصَادِقُونَ, وَسْئَلِ الْقَرْيَةَ الَّتِي كُنَّا فِيها, آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 29/3/1443هـ - الساعة: 12:27. تفسير: (واسأل القرية التي كنا فيها والعير التي أقبلنا فيها وإنا لصادقون) ♦ الآية: ﴿ وَاسْأَلِ الْقَرْيَةَ الَّتِي كُنَّا فِيهَا وَالْعِيرَ الَّتِي أَقْبَلْنَا فِيهَا وَإِنَّا لَصَادِقُونَ ﴾. فخفي عليم فعله ٨٢ - ﴿ واسأل القرية التي كنا فيها ﴾ هذا من تمام قول كبيرهم لهم :أي قولوا لأبيكم اسأل القرية التي كنا فيها :أي مصر والمراد أهلها :أي اسأل أهل القرية وقيل هي قرية من قرى مصر نزلوا فيها وامتاروا منها وقيل . ج/ الجزئية : وقيل المعنى { واسأل القرية} وإن كانت جمادا، فأنت نبي الله، وهو ينطق الجماد له؛ وعلى هذا فلا حاجة إلى إضمار؛ قال سيبويه : ولا يجوز كلم هندا وأنت تريد غلام هند؛ لأن هذا يشكل. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب – صفحة 11أى خلق جسم الإنسان من علق، كما قال تعالى: واسأل القرية التي كنا فيها ليوسف: 18]. أى، واسأل أهل القرية التى كنا فيها. ونظير ذلك قوله تعالى: (وكأين من قرية عتت عن أمر ربها ورسله، [الطلاق: 8]. أى: وكأين من أهل قرية. وَبِنَحْوِ الَّذِي قُلْنَا فِي ذَلِكَ قَالَ أَهْل التَّأْوِيل . وبعد ذلك مشهد يعقوب عليه السلام . طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب«واسأل القرية التي كنا فيها»، وهي القرية التي لحقهم فيها المنادي، أي: أرسل إليهم واسألهم عن القصة إن اتهمتنا. «و» سل أيضاً «الهجر؟ : أهل العير، «التي أقبلنا فيها»، والعير: جماعة الإبل. «وإنا لصادقون» فيما أخبرناك به. "قرآن كريم " فليدع ناديه سندع الزبانية. وقيل المعنى واسأل القرية وإن كانت جمادا ، فأنت نبي الله ، وهو ينطق الجماد لك ; وعلى هذا فلا حاجة إلى إضمار ; قال سيبويه : ولا يجوز كلم هندا وأنت تريد غلام هند ; لأن هذا يشكل . وَاسْأَلِ الْقَرْيَةَ الَّتِي كُنَّا فِيهَا. سورة يوسف مكتوبة كاملة بالتشكيل,سورة يوسف مكتوبة,سورة يوسف مكتوبة كاملة,سورة يوسف مكتوبة بالتشكيل,read quran in arabic,read quran surat arabic,read quran surah in arabic طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابوش الصراع في رحلة أو ما كنا للعواقب عالمين فلم ندر حيين أعطيناك الموثق أنه سيسرق أو أنك تصاب به كما أصبت بيوسف ( ۸۳ ) واسال القرية التي كنا فيها يعنون مصر أو قرية بقربها لحقهم المنادی فيها والمعنى أرسل إلى أهلها وأسألهم عن القصة والعير ... طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب... ٢٤/٧ ٤ واسأل القرية التي كنا فيها ٨٢ ١٧٥/٩ واسأل القرية التي كنا فيها والعير التي أقبلنا فيها ٨٢ ١٧٦/٩، ١٠/ه ، ه ١٩٧/١١ يا أسفا على يوسف ٨٤ ١٧١/٢ ٧/٢ ٥ A o تالله تفتؤ تالله تفتؤ تذكر يوسف لا \/ ٢/٢ م ٢ ، ع /١٢٣ ٦/9 م ، ١٧/٧ ١ ١/٩ ... واسأل القرية التي كنا فيها والعير التي أقبلنا فيها وإنا لصادقون قال بل سولت لكم أنفسكم أمرا فصبر جميل عسى الله أن يأتيني بهم جميعا إنه هو العليم الحكيم وتولى عنهم وقال يا أسفى على يوسف وابيضت عيناه من الحزن فهو كظيم. مشاري العفاسي طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب... إلا بما علمنا»" أي حيث رأينا الصواع يستخرج من رحل أخينا «وما كنا للغيب حافظين» أي ولو كنا نعلم أن أخانا يحدث له هذا الذي حدث ما أخذناه معنا . كما أننا ما شهدنا بأن السارق يؤخذ بالسرقة إلا بما علمنا منك «واسأل القرية التي كنا فيها»" ... وقوله: وَالْعِيرَ الَّتِي أَقْبَلْنا فِيها معطوف على ما قبله. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابثم بالغوا في إزالة التهمة فقالوا: {واسأل القرية التي كنا فيها» الأكثرون على أنها مصر. وقيل : قرية على باب مصر وقع فيها التفتيش أي أرسل إلى أهلها فاسألهم عن كنه القصة الأو؟ اسأل أصحاب «العير التي أقبلنا فيها» وكانوا قوماً من كنعان من ...
هل يرجع الوزن بعد رجيم الماء, الأدعية المستحبة بعد كل صلاة, العدد الافتراضي للشرائح Slides في تطبيق البوربوينت هو, شرح حديث نعم كنت أرعاها على قراريط لأهل مكة, حليب الأطفال للتسمين الكبار, آداب الزيارات الاجتماعية, تفسير حلم حل الامتحان للعزباء, حراج عقار حي القصور الظهران, دور أرضي للايجار بحي العزيزية بالرياض, كيفية توفير المال للمراهقين, نموذج موافقة الزوجة على زواج زوجها,