الله سبحانه وتعالى خلق الإنسان وهو أعلم به وهو خير وأصدق من نتعرف منه على صفات النفوس عامة ونفس الكافر ونفس المؤمن خاصة، ويخبرنا تعالى عن علمه وإحاطته بالنفس الإنسانية بقوله: ﴿ وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ وَنَعْلَمُ مَا تُوَسْوِسُ بِهِ نَفْسُهُ وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ ﴾ [ق: 16]، ولقد حدثنا القرآن الكريم عن عدة نوعيات من النفوس منها النفس الأمارة التي تأمر صاحبها بالفواحش والمساوىء ويدل عليها قوله تعالى: ﴿ وَجَاءُوا عَلَىٰ قَمِيصِهِ بِدَمٍ كَذِبٍ قَالَ بَلْ سَوَّلَتْ لَكُمْ أَنْفُسُكُمْ أَمْرًا فَصَبْرٌ جَمِيلٌ وَاللَّهُ الْمُسْتَعَانُ عَلَىٰ مَا تَصِفُونَ ﴾ [يوسف: 18]، وقوله تعالى: ﴿ وَمَا أُبَرِّئُ نَفْسِي إِنَّ النَّفْسَ لَأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ إِلَّا مَا رَحِمَ رَبِّي إِنَّ رَبِّي غَفُورٌ رَحِيمٌ ﴾ [يوسف: 53]، فهي نفس توسوس لصاحبها فعل الأعمال القبيحة من غير خشية من العواقب ومن غير خوف أو حياء. [10] الموسوعة الإسلامية العامة، إشراف الدكتور محمود حمدي زقزوق. صفـــات النفس البشريــــة يقول الله تعالى{وَفِي أَنْفُسِكُمْ أَفَلَا تُبْصِرُونَ} [الذاريات: 21] صفـــات النفس البشريــــة سنرى صفات الإنسان التي وردت في القرآن الكريم؛ لنتوصل لفهم أنفسنا ومعرفتها ونتمكن من علاج . ويقول سبحانه: ﴿ إِنَّ النَّفْسَ لَأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ إِلَّا مَا رَحِمَ رَبِّي ﴾ [يوسف: 53]. [15] في ظلال القرآن، المؤلف: سيد قطب إبراهيم حسين الشاربي، (المتوفى: 1385هـ). ولكن العلم اليوم يَحْبو على أطراف النفْس البشرية، وبذلك نتبيَّن عظَمةَ نَظمِ القرآن وهو يعطف آيات الأنفس على آفاق الكون، حيث يقول سبحانه وتعالى: {سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الْآفَاقِ وَفِي . ������� ����� �����������
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يقول الله تعالى {وَفِي أَنْفُسِكُ مْ أَفَلَا تُبْصِرُون َ} صفـات النفس البشريـه سنرى صفات الإنسان التي وردت في القرآن الكريم؛ لنتوصل لفهم أنفسنا ومعرفتها ونتمكن من علاج آفاتها .. النفس اللوامة: هي التي تنورت بنور القلب قدر ما تنبهت به عن سِنة الغفلة كلما صدرت عنها سيئة بحكم جبلتها الظلمانية أخذت تلوم نفسها وتتوب عنها. ��� �����{����������� ���� ����� ��� ������������� ������ ��������� �������� ������� ��� ���������� ����� ������������ ��������� ��������} [�������: 34]
ومن الصفات الخاصة بالكافرين الذين لا يؤمنون بالله ولا باليوم الآخر هي اتخاذهم المخلوق إلهًا ومساواته برب العالمين مع علمهم بأن الله هو رب الكون وخالقه: ﴿ وَإِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَحْدَهُ اشْمَأَزَّتْ قُلُوبُ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ وَإِذَا ذُكِرَ الَّذِينَ مِنْ دُونِهِ إِذَا هُمْ يَسْتَبْشِرُونَ ﴾ [الزمر: الآية 45]، ﴿ وَجَاوَزْنَا بِبَنِي إِسْرَائِيلَ الْبَحْرَ فَأَتَوْا عَلَىٰ قَوْمٍ يَعْكُفُونَ عَلَىٰ أَصْنَامٍ لَهُمْ ۚ قَالُوا يَا مُوسَى اجْعَلْ لَنَا إِلَٰهًا كَمَا لَهُمْ آلِهَةٌ قَالَ إِنَّكُمْ قَوْمٌ تَجْهَلُونَ ﴾ [الأعراف: 138]، وهؤلاء من فرط جهلهم وإنكارهم عدموا إنسانيتهم ووصلوا إلى مرتبة الحيوانية: ﴿ أَمْ تَحْسَبُ أَنَّ أَكْثَرَهُمْ يَسْمَعُونَ أَوْ يَعْقِلُونَ إِنْ هُمْ إِلَّا كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ سَبِيلًا ﴾ [الفرقان: 44].
رابعًا: النفس بمعنى قُوى الخير والشر في الإنسان: النفس بمعنى قوى الخير والشر لها صفات وخصائص كثيرة؛ منها: القدرة على إدراك الخير والشر، والتمييز بينهما، والاستعداد لهما؛ قال تعالى: ﴿ وَنَفْسٍ وَمَا سَوَّاهَا * فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَاهَا ﴾ [الشمس: 7، 8]، وقال سبحانه: ﴿ وَهَدَيْنَاهُ النَّجْدَيْنِ ﴾ [البلد: 10]؛ أي: بيَّنا له الطريقين، طريق الخير وطريق الشر، وهناك إلى جانب الاستعدادات الفطرية الكامنة قوةٌ واعية مدركة موجهة في ذات الإنسان، فمن استخدم هذه القوة في الخير وغلَّبها على الشر، فقد أفلح، ومَن أظلم هذه القوة وجناها وأضعفها، فقد خاب[15]؛ قال تعالى: ﴿ قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكَّاهَا * وَقَدْ خَابَ مَنْ دَسَّاهَا ﴾ [الشمس: 9، 10]. بالنظر في التعريفات السابقة نرى القرآن الكريم يُحدِّث عن النفس، على أنها كائنٌ له وجود ذاتي مستقلٌّ، وبمعنى آخر فإن القرآن يخاطب الإنسان في ذات نفسِه، باعتبار أن النفس هي القوة العاقلة المدركة فيه، فيقول سبحانه: ﴿ وَنَفْسٍ وَمَا سَوَّاهَا * فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَاهَا ﴾ [الشمس: 7، 8]. تسهيل الانتفاع بمتن أبي شجاع وشيء مما تعلق به من ... خطبة: "خلق الوفاء والدفاع عن بلاد الحرمين", مختصر تفسير القرآن تدبر وعمل لسورة البقرة (1-5), شرح أذكار الصباح والمساء من كتاب حصن المسلم (PDF), خطبة: "يا أم خالد هذا سنا" (باللغة الأردية).
��� �����{������������������ ��� ����� ����������� ��������� ���� ����� ������ ������� ������������ �������� ������ �������}[�����: 54]
صفـــات النفس البشريــــة. ���� ���� �����{����� ������������ ������� �����������} [��������: 21]
والطبع في علم النفس هي مجموعة مظاهر الشعور والسلوك المكتسبة والموروثة التي تميز فردا ً من آخر (1). صفـــات النفس البشريــــة سنرى صفات الإنسان التي وردت في القرآن الكريم؛ لنتوصل لفهم أنفسنا ومعرفتها ونتمكن من علاج آفاتها .. [�����: 6,7]
النفس البشرية وصفاتها في القرآن الكريم منتدى القرآن الكريم والتفسير
تحميل كتاب القرآن وعلم النفس pdf - مكتبة نور. خامسًا: جحد نعمة الله وعدم الاعتراف بفضله: ﴿ وَإِذَا مَسَّ الْإِنْسَانَ ضُرٌّ دَعَا رَبَّهُ مُنِيبًا إِلَيْهِ ثُمَّ إِذَا خَوَّلَهُ نِعْمَةً مِنْهُ نَسِيَ مَا كَانَ يَدْعُو إِلَيْهِ مِنْ قَبْلُ وَجَعَلَ لِلَّهِ أَنْدَادًا لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِهِ قُلْ تَمَتَّعْ بِكُفْرِكَ قَلِيلًا إِنَّكَ مِنْ أَصْحَابِ النَّارِ ﴾ [الزمر: 8]، ﴿ فَإِذَا مَسَّ الْإِنْسَانَ ضُرٌّ دَعَانَا ثُمَّ إِذَا خَوَّلْنَاهُ نِعْمَةً مِنَّا قَالَ إِنَّمَا أُوتِيتُهُ عَلَى عِلْمٍ بَلْ هِيَ فِتْنَةٌ وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ ﴾ [الزمر: 49]. أما النفس عند العلماء فتعرف بأنها الجوهر البُخاري اللطيف الحامل لقوة الحياة والحس والحركة الإرادية وسماها الحكيم: الروح الحيوانية فهو جوهر مشرق للبدن، فعند الموت ينقطع ضوؤه عن ظاهر البدن وباطنه، وأما في وقت النوم فينقطع عن ظاهر البدن دون باطنه، فثبت أن النوم والموت من جنس واحد؛ لأن الموت هو الانقطاع الكلي والنوم هو الانقطاع الناقص [التعريفات، للجرجاني، ص 204]، يقول الله تعالى: ﴿ اللَّهُ يَتَوَفَّى الْأَنْفُسَ حِينَ مَوْتِهَا وَالَّتِي لَمْ تَمُتْ فِي مَنَامِهَا فَيُمْسِكُ الَّتِي قَضَى عَلَيْهَا الْمَوْتَ وَيُرْسِلُ الْأُخْرَى إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ ﴾ [الزمر: 42]. وصف الله تعالى النفس البشرية في القرآن الكريم بثلاث صفات، وهي: النفس المطمئنة، والنفس اللوامة، والنفس الأمارة بالسوء، وفيما يأتي بيان كلّ واحدة منها: النفس المطمئنة: وهي النفس الساكنة إلى الله تعالى، والمطمئنة بذكره، والمشتاقة إلى لقائه الراجعة إليه، حيث سمّيت بذلك . صفـــات النفس البشريــــة يقول الله تعالى{وَفِي أَنْفُسِكُمْ أَفَلَا تُبْصِرُونَ} [الذاريات: 21] صفـــات النفس البشريــــة سنرى صفات الإنسان التي وردت في القرآن الكريم؛ لنتوصل لفهم أنفسنا ومعرفتها ونتمكن من علاج . [12] تفسير القرآن العظيم (ابن كثير) المؤلف: أبو الفداء إسماعيل بن عمر بن كثير القرشي البصري ثم الدمشقي (المتوفى: 774 هـ). يقول الدكتور عبدالكريم الخطيب في تفسيره - مجيبًا عن هذا السؤال -: والجواب الذي نعطيه عن هذا السؤال مستمَدٌّ من القرآن الكريم، بعيدًا عن مقولات الفلاسفة وغير الفلاسفة ممن لهم حديث عن النفس، وعلى هذا نقول: يُشخِّص القرآن الكريم النَّفْس ويجعلها الكائن الذي يُمثل الإنسان أمام الله، بل أمام المجتمع أيضًا؛ فالقتل الذي يصيب الإنسان هو قتل للنفس؛ كما يقول سبحانه: ﴿ وَلَا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا ﴾ [النساء: 29]، ويقول جل شأنه: ﴿ مَنْ قَتَلَ نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِي الْأَرْضِ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعًا وَمَنْ أَحْيَاهَا فَكَأَنَّمَا أَحْيَا النَّاسَ جَمِيعًا ﴾ [المائدة: 32]، وفي مقام القصاص تحسب ﴿ النَّفْسَ بِالنَّفْسِ وَالْعَيْنَ بِالْعَيْنِ وَالْأَنْفَ بِالْأَنْفِ وَالْأُذُنَ بِالْأُذُنِ وَالسِّنَّ بِالسِّنِّ وَالْجُرُوحَ قِصَاصٌ ﴾ [المائدة: 45]، وفي مقام التنويه بالإنسان، ودعوته ليلقَى الجزاء الحسن، تُخاطَب النفس وتُدعَى، فيقول سبحانه: ﴿ يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ * ارْجِعِي إِلَى رَبِّكِ رَاضِيَةً مَرْضِيَّةً * فَادْخُلِي فِي عِبَادِي * وَادْخُلِي جَنَّتِي ﴾ [الفجر: 27 - 30]، والنفس في القرآن هي الإنسان المسؤول المحاسَب: ﴿ يَوْمَ تَجِدُ كُلُّ نَفْسٍ مَا عَمِلَتْ مِنْ خَيْرٍ مُحْضَرًا وَمَا عَمِلَتْ مِنْ سُوءٍ تَوَدُّ لَوْ أَنَّ بَيْنَهَا وَبَيْنَهُ أَمَدًا بَعِيدًا ﴾ [آل عمران: 30]، وإن بالفهم الذي يستريح إليه العقل في شأن النفس، هو أنها شيء غير الروح وغير العقل، وأنها هي الذات الإنسانية أو الإنسان المعنوي، إن صح هذا التعبير، إنها تتخلَّق من التقاء الروح بالجسد، إنها التركيبة التي تخلق في الإنسان ذاتيةً يعرِفُ بها أنه ذلك الإنسان بأحاسيسه ووِجدانه ومُدرَكاته، فالنفس هي ذات الإنسان، أو هي مشخصات الإنسان التي تنبئ عن ذاته، ولا نريد أن نذهب إلى أكثر من هذا، وحسبنا أن نُؤمِن بأن الروح مِن أمر الله، فلا سبيل إلى الكشف عنها؛ كما يقول سبحانه: ﴿ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي ﴾ [الإسراء: 85]، وأن النفس جهازٌ خفيٌّ عامل في الإنسان، فهي الإنسان المعنوي، ولهذا كانت موضعَ الخطاب من الله تعالى، كما أنها كانت موضع الحساب والثواب والعقاب[16]، والله أعلم. بعث الرسل وأنزل الكتب لتعليم الإنسان وتهذيبه وهدايته، وحثه على العلم والفهم والتدبر والتفكر ونبذ التقليد والإيمان الأعمى لكي يصل الإنسان بعقله للمعرفة والقناعة بأن لهذا الكون خالق، وهذا الخالق هو الواحد الأحد الفرد الصمد، السيد لهذا الكون، المستحق للعبادة وحده، الرازق لخلقه، الذي لا يقبل من أحد أن يُشرك به وأن يدعو غيره. ���� ����� ����� ���� ����� ����� ��� ����� ��� ������� ������ϔ[���� ������� ����� ��������� ���� ������ (5209)]
إن النفس البشرية واحدة كما يقول المفسرون والفقهاء إلا أن كثيرًا من أهل التصوف يقولون : إن للعبد ثلاث أنفس، والحقيقة أنه لا نزاع بين الفريقين، فإنها واحدة باعتبار ذاتها، وثلاث باعتبار صفاتها ( تزكية النفس) . يتكون الإنسان من البدن ومن الروح أو النفس، خُلِقَ البدن في أول الخلق من التراب والماء فيقول تعالى: ﴿ يَاأَيُّهَا النَّاسُ إِنْ كُنْتُمْ فِي رَيْبٍ مِنَ الْبَعْثِ فَإِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ مِنْ نُطْفَةٍ ثُمَّ مِنْ عَلَقَةٍ ثُمَّ مِنْ مُضْغَةٍ مُخَلَّقَةٍ وَغَيْرِ مُخَلَّقَةٍ لِنُبَيِّنَ لَكُمْ وَنُقِرُّ فِي الْأَرْحَامِ مَا نَشَاءُ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى ثُمَّ نُخْرِجُكُمْ طِفْلًا ثُمَّ لِتَبْلُغُوا أَشُدَّكُمْ وَمِنْكُمْ مَنْ يُتَوَفَّى وَمِنْكُمْ مَنْ يُرَدُّ إِلَى أَرْذَلِ الْعُمُرِ لِكَيْلَا يَعْلَمَ مِنْ بَعْدِ عِلْمٍ شَيْئًا وَتَرَى الْأَرْضَ هَامِدَةً فَإِذَا أَنْزَلْنَا عَلَيْهَا الْمَاءَ اهْتَزَّتْ وَرَبَتْ وَأَنْبَتَتْ مِنْ كُلِّ زَوْجٍ بَهِيجٍ ﴾ [الحج: 5]، ويقول تعالى: ﴿ وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ مِنْ صَلْصَالٍ مِنْ حَمَإٍ مَسْنُونٍ ﴾ [الحجر: 26]، و﴿ خَلَقَ الْإِنْسَانَ مِنْ صَلْصَالٍ كَالْفَخَّارِ ﴾ [الرحمن: 14]، ﴿ وَجَعَلْنَا مِنَ الْمَاءِ كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّ أَفَلَا يُؤْمِنُونَ ﴾ [الأنبياء: 30] إلى غير ذلك من الآيات الكريمة التي تدل على العناصر المادية التي خلق منها جسد الإنسان.
��������: ��� ������� �������� ���������� � ������ ������� ������� ����� ���� ����������� ��������ǡ ����������� ����� ������� ������ ������ �������� ������� ������� ����� ���������� ������ ������� �������� ��������
سنرى صفات الإنسان التي وردت في القرآن الكريم؛ لنتوصل لفهم أنفسنا ومعرفتها ونتمكن من علاج آفاتها .. وتلك الصفات موجودة في نفس كل واحدٍ منا إلا من هدى الله، ولا يمكن . ����� �������: ����� ..
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. مدونة عن الدين الإسلامي بما فيه من مواعظ ورقائق وتذكرة وتعريف لديننا الحنيف
صفـــات النفس البشريــــة يقول الله تعالى{وَفِي أَنْفُسِكُمْ أَفَلَا تُبْصِرُونَ} [الذاريات: 21] صفـــات النفس البشريــــة سنرى صفات الإنسان التي وردت في القرآن يقول الشيخ الشعراوي رحمه الله: [إن وقفت النفس عند معصية بعينها وكلما أبعدها الإنسان تلح عليه فهذا هو ما تريده النفس من الإنسان حيث تطلب معصية بعينها، أما نزغ الشيطان فهو أن ينتقل الشيطان من معصية إلى أخرى محاولًا غواية الإنسان، إن وجده رافضًا لمعصية ما انتقل بالغواية إلى غيرها؛ لأن الشيطان يريد الإنسان عاصيًا على أي لون، فالمهم أن يعصي فقط لذلك يحاول أن يدخل الإنسان من نقطة ضعفه فإن وجده قويًا في ناحية اتجه إلى أخرى]. بيّنت العديد من الآيات القرآنيّة تنبّه ما خُلِق عليه الإنسان من صفات الشرّ؛ لتجنّبها وعدم الاستسلام لها، ومقاومتها بصفات الخير التي طبع عليه كذلك، وقد ذُكرت عدّة صفاتٍ في القرآن الكريم بطريق الذّم، بعرض أفعال الأشرار، وبِما علمها الكثير من أنّها طِبُاع شرٍّ، ولذلك لا .
[11] مستفاد من كتاب جامع البيان في تفسير القرآن للطبري، (المؤلف): أبو جعفر، محمد بن جرير بن يزيد بن كثير الطبري (224 - 310 هـ).
النفس البشرية وصفاتها في القرآن الكريم الإنسان مخلوق من مخلوقات الله عز وجل: خلق الله السماوات والأرض وما بينهما لحكمة يعلمها فيقول الله عز وجل في كتابه العزيز: ﴿ وَمَا خَلَقْنَا السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا لَاعِبِينَ ﴾ [الدخان: 38]، ويقول تعالى . 2021م لموقع, شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور خالد الجريسي
يستمدّ علم النفس القُرآنيّ أُصوله من القصص الواردة في القُرآن، ومواقف الأنبياء والرُسل مع أقوامهم، والتي تُبيّن من خلالها طبيعة النفس البشرية وأبعادها، وجاءت هذه السمات والخصائص كما يأتي: المنهج القُرآنيّ يوردها بأسلوب الإعجاب؛ مما يُثير في النفس حب الإطّلاع عليها. يقول الله تعالى{وَفِي أَنْفُسِكُمْ تُبْأَفَلَا صِرُونَ}[الذاريات: 21] صفـــات النفس البشريــــة سنرى صفات الإنسان التي وردت في القرآن الكريم؛ لنتوصل لفهم أنفس النفس الأمارة بالسوء.
صفات النفس الإنسانية في القرآن الكريممن أهم هذه الصفات ما يلي:أولاً:النفس تكلف وتعمل وتكسبلقد أبرز القرآن الكريم صفات النفس الإنسانية في عدد كبير من الآيات القرآنية ،ومن أهم هذه الصفات أنها تكلف وتعمل شيخ حلقة القرآن الكريم بمسجد السلطان الأشرف. سنرى صفات الإنسان التي وردت في القرآن الكريم؛ لنتوصل لفهم أنفسنا ومعرفتها ونتمكن من علاج آفاتها .. وتلك الصفات موجودة في نفس كل واحدٍ منا إلا من هدى الله، ولا يمكن .
وقد شاع استعمالُ النَّفْس في الإنسان خاصة؛ حيث تطلق ويراد بها هذا المركَّب والجملة المشتملة على الجسم والروح[13]، ويظهر هذا في غيرِ ما سَبَق، في قوله تعالى أيضًا: ﴿ قَالَ رَبِّ إِنِّي قَتَلْتُ مِنْهُمْ نَفْسًا فَأَخَافُ أَنْ يَقْتُلُونِ ﴾ [القصص: 33]، والمقصود هنا الرجلُ الذي قتله موسى عليه السلام في أرض مصر؛ يعني الرجل القبطي. ويعرف العلماء رحمهم الله هذه النفوس بما يلي: النفس الأمارة: هي التي تميل إلى الطبيعة البدنية وتأمر باللذات والشهوات الحسية وتجذب القلب إلى الجهة السفلية، فهي مأوى الشرور ومنبع الأخلاق الذميمة. ����� �������: ��������
بالنظر في التعريفات السابقة نرى القرآن الكريم يُحدِّث عن النفس، على أنها كائنٌ له وجود ذاتي مستقلٌّ، وبمعنى آخر فإن القرآن يخاطب الإنسان في ذات نفسِه، باعتبار أن النفس هي القوة العاقلة المدركة فيه، فيقول سبحانه: ﴿ وَنَفْسٍ وَمَا سَوَّاهَا * فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا .
نظرات قرآنية في إصلاح النفس البشرية "أفلا يتدبرون القرآن". �������� ���� ����� ��������� ���� ���� �������� ���� �� ������� �� ���� ������ ��� ��� ����� ���� ����� ������ ���� �� ���� ������� �������. وهذه الطبيعة تختلف في . ����� �������: ��������� ..
من أهم هذه الصفات ما يلي: أولاً:النفس تكلف وتعمل وتكسب.
حسني حمدان الدسوقي حمامة), آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 29/3/1443هـ - الساعة: 8:12.
ذكرت الكلمة في القرآن للدلاة على فردية النفس، (البقرة 2:48) وللدلالة على النفس الجماعية (النسا 4:1) ، مما يشير إلى أنه على الرغم من أن الإنسانية متحدة في امتلاك الصفات الإيجابية لذات النفس، لكن . ﴿ قُلْ لَوْ أَنْتُمْ تَمْلِكُونَ خَزَائِنَ رَحْمَةِ رَبِّي إِذًا لَأَمْسَكْتُمْ خَشْيَةَ الْإِنْفَاقِ وَكَانَ الْإِنْسَانُ قَتُورًا ﴾ [الإسراء: 100]. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يقول الله تعالى {وَفِي أَنْفُسِكُ مْ أَفَلَا تُبْصِرُون َ} صفـات النفس البشريـه سنرى صفات الإنسان التي وردت في القرآن الكريم؛ لنتوصل لفهم أنفسنا ومعرفتها ونتمكن من علاج آفاتها .. سادسًا: النَّفْس بمعنى الأخ[8]، وشاهده قول الله تعالى: ﴿ فَسَلِّمُوا عَلَى أَنْفُسِكُمْ تَحِيَّةً مِنْ عِنْدِ اللَّهِ مُبَارَكَةً طَيِّبَةً ﴾ [النور: 61]. ���� �����{�������� ��������� ������������ ������ �������� ����� ������������ ������ ������� ��������� �������}[���: 9]
����� �������: ���������� ..
����� �������: ���� ..
القرآنية ، ومن أهم هذه الصفات أنها تكلف وتعمل وتكسب، وفي ذلك تشجع لهذه. من بين أهم الأمور التي يجد الكثير من علماء اللإسلام ومفكِّريه أنه من الضروري وضعها على قائمة أولويات كتابات المفكِّرين المسلمين .
طبيعة النفس البشرية، هي السجية والخليقة التي جُبل عليها الإنسان. قال تعالى : " يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ " [الفجر: 27 . �� ���� �� ������ ����� �� ��� ����� ��� �� ���� ������ ������ .. ���� ���� �� ���� �� ���� �ǡ ���� �� ���� ��� ���� ������ ������ ������ ����� �� ����� ���� �����
�������� ���� ������� ������ǡ ���� ���� ��� ��� ���� ����� ��� .. ���� ������ ���� ������ ������� ��� ��� ��� ��� ��� ����ʓ.. ��� �� ���: �� ����� �� ������ �� ��� ��ɡ ���: ��� ����� ���� ����� ���� ���� ���. ذكر القرآن الكريم مسمّياتٍ عدّةٍ للنفس البشريّة، فهل هي نفسٌ واحدةٌ؟. علم النفس في القرآن الكريم وقضية شمول النَّصِّ القرآني. ولذلك جاء المدح للقلة المؤمنة في آيات كثيرة منها: ﴿ رِجَالٌ لَا تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلَا بَيْعٌ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَإِقَامِ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ يَخَافُونَ يَوْمًا تَتَقَلَّبُ فِيهِ الْقُلُوبُ وَالْأَبْصَارُ ﴾ [النور: 37]، وقوله تعالى: ﴿ قَالَ رَجُلَانِ مِنَ الَّذِينَ يَخَافُونَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمَا ادْخُلُوا عَلَيْهِمُ الْبَابَ فَإِذَا دَخَلْتُمُوهُ فَإِنَّكُمْ غَالِبُونَ وَعَلَى اللَّهِ فَتَوَكَّلُوا إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ ﴾ [المائدة: 23]، ﴿ وَقَالَ رَجُلٌ مُؤْمِنٌ مِنْ آلِ فِرْعَوْنَ يَكْتُمُ إِيمَانَهُ أَتَقْتُلُونَ رَجُلًا أَنْ يَقُولَ رَبِّيَ اللَّهُ وَقَدْ جَاءَكُمْ بِالْبَيِّنَاتِ مِنْ رَبِّكُمْ وَإِنْ يَكُ كَاذِبًا فَعَلَيْهِ كَذِبُهُ وَإِنْ يَكُ صَادِقًا يُصِبْكُمْ بَعْضُ الَّذِي يَعِدُكُمْ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي مَنْ هُوَ مُسْرِفٌ كَذَّابٌ ﴾ [غافر: 28]، وبذلك نرى أن الله سبحانه وتعالى قد سجل المواقف المشرفة للقلة المؤمنة في كتابه الكريم. صِفاتُ النفسُ البشريه كما وردَ في القرآن بسم الله الرحمن الرحيم يقول الله تعالى{ وَفِي أَنْفُسِكُمْ أَفَلَا تُبْصِرُونَ } [الذاريات: 21] صفـــات النفس البشريــــة سنرى صفات الإنسان ﴿ كَلَّا إِذَا دُكَّتِ الْأَرْضُ دَكًّا دَكًّا * وَجَاءَ رَبُّكَ وَالْمَلَكُ صَفًّا صَفًّا * وَجِيءَ يَوْمَئِذٍ بِجَهَنَّمَ يَوْمَئِذٍ يَتَذَكَّرُ الْإِنْسَانُ وَأَنَّى لَهُ الذِّكْرَى * يَقُولُ يَا لَيْتَنِي قَدَّمْتُ لِحَيَاتِي * فَيَوْمَئِذٍ لَا يُعَذِّبُ عَذَابَهُ أَحَدٌ * وَلَا يُوثِقُ وَثَاقَهُ أَحَدٌ ﴾ [الفجر: الآيات 21 - 26].
التميز خلال 24 ساعة: العضو الأكثر نشاطاً هذا اليوم ����� ���� ������� �� ��� ��� ������ ..
ذكر الله عز وجل في القرآن الكريم النفس اللوامة والنفس المطمئنة والنفس الأمارة بالسوء، والتي احتار العامة في تفسيرها، هل هي ثلاثة أنفس، أم أنها ثلاثة صفات لنفس واحدة، ولكن حين البحث في أمهات كتب التفسير لكبار علماء . ���� �����{�������� ������������ ���������� ��������� ����������� ������� ������������ ��������}[�������: 11] ..
لكن أحيانًا يخطأ الإنسان ويقع في الزلل والأثم فكيف يعرف أن هذه المعصية أو الذنب كانت من نفسه أم من الشيطان؟. يرتكز المنظور القرآني لإصلاح العقائد والسلوكيات على منهجية متكاملةِ الرؤى، مترابطة البُنى، تنتظم وفق ثلاثة أبعاد شاملة، تجسد حقيقة النفس البشرية وهي: العقل، السلوك، الغريزة (العاطفة)، فالمتأمل لآيْ القرآن الكريم . النّفس اللوّامة.
خامسًا: النفس ما يكون به التمييز، والعرب قد تجعل النفس التي يكون بها التمييز نفسين؛ وذلك أن النَّفْس قد تأمره بالشيء وتنهَى عنه، وذلك عند الإقدام على أمر مكروه، فجعلوا التي تأمره نَفْسًا، وجعلوا التي تنهاه كأنها نفس أخرى[7].
صفـــات النفس البشريــــة سنرى صفات الإنسان التي وردت في القرآن الكريم؛ لنتوصل لفهم أنفسنا ومعرفتها ونتمكن من علاج آفاتها .. وتلك الصفات موجودة في نفس كل واحدٍ منا إلا من هدى ��� �����{���� ���� �������� ����������� ��������� �������� ������ ����� �������������� �������� ������������ ������� ������������ ��������}[�������: 100]
ويقول سبحانه: ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا ﴾ [التحريم: 6].
ولقد استهزءوا بالرسول محمد صلى الله عليه وسلم بقصد الانتقاص منه وبث الشك في نفسه واحراجه وتحطيم مكانته وكسر نفسه واتهموه بالجنون والشعر والأخذ من الكتب السابقة، ولكن الله عز وجل كان يدافع عنه وينزل الآيات لتسليته وتثبيته والتخفيف عنه مما يلاقي مبينًا له بأن ذلك دأب القوم الكافرين مع كل الرسل والأنبياء: ﴿ وَلَقَدِ اسْتُهْزِئَ بِرُسُلٍ مِنْ قَبْلِكَ فَأَمْلَيْتُ لِلَّذِينَ كَفَرُوا ثُمَّ أَخَذْتُهُمْ فَكَيْفَ كَانَ عِقَابِ ﴾ [الرعد: 32]، وهذا فعلهم وديدنهم مع رسل الله جميعًا ﴿ وَلَقَدِ اسْتُهْزِئَ بِرُسُلٍ مِنْ قَبْلِكَ فَحَاقَ بِالَّذِينَ سَخِرُوا مِنْهُمْ مَا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ ﴾ [الأنبياء: 41].
النفس المطمئنة: هي التي تم تنورها بنور القلب حتى انخلعت عن صفاتها الذميمة وتخلقت بالأخلاق الحميدة [معجم التعريفات، الجرجاني، ص 204]. ��� �����{������ ��������� ������������ ����� ������������� ����������� ������������ ���������� ���� ������������� ������������ ������� ����������� ������������ ������� ����� �������� ���������������: 72
لقد أبرز القرآن الكريم صفات النفس الإنسانية في عدد كبير من الآيات. [13] آفات النفس؛ تأليف نعيمة عبدالله البرش، إشراف الدكتور رياض محمود قاسم. ����� �������: ���� ..
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد : النَّفس إن أريد بها " الرُّوح " فهي مؤنثة و جمعها أنفس و نفوس . ��� �� ����� ��� ���� �� ������� ��� ������:: ��� ����� �� ���� ����졡
خطاب النفس البشرية في السور المكية والمدنية في القرآن الكريم من المعلوم لدى المسلمين أن النبي صلى الله عليه وسلم مكث في مكة ثلاث عشرة سنة تقريبًا، ثم هاجر إلى المدينة، فمكث بها عشر سنين تقريبًا، ثم انتقل إلى الرفيق . صفات النفس الإنسانية في القرآن الكريم من أهم هذه الصفات ما يلي: أولاً:النفس تكلف وتعمل وتكسب لقد أبرز القرآن الكريم صفات النفس الإنسانية في عدد كبير من الآيات القرآنية ، ومن أهم هذه الصفات أنها تكلف وتعمل وتكسب،وفي ذلك . [5] بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز؛ للمؤلف: مجد الدين، أبو طاهر، محمد بن يعقوب الفيروزآبادي (المتوفى: 817 هـ). ���� ������� �� ������� ����� ��� ���� ��� ������, ������ ��� ���� ���� ���� ���� ������� ��� ���� ����� ���� ������� /���� �� ����, ������ ��� ���� ���� ����� ����� ���� ��� ������� ������ ���� ����� �����, ����� ��� ���� ����� / ���� �� ���� �� ���� ������� �������, ��� ���� ����� /����� �� ��� �� ������ ������� �������, ��� ���� ����� /���� �� ���� �� ������� ������� �������, ����� ��� ���� ���� ����� ����� ������ ����� ���� �� ����� �� ���� �������, ���� ������� ���������� ������ ������� /��� ��� �� ���� �������, ���� ���� ������� ��� ���� ����� �� ��� �� ������ ������� ��� ١٤١٦�, ���� ������� ���������� ������ ������� ��� �� ���� ������� ��� ������������� �������, ����� ���� ������� ��������� ����� ���� �� ����� ���� ������� �� ���� ����� �� ����, ����� �� ��������� ���� ����� ���� �������, ����� �� ��������� ���� ����� ������11�������. وردت كلمة النفس ومشتقاتها في القرآن الكريم 196 مرة.
ثانيًا: حب الدنيا وزينتها: وهي من الصفات التي تتساوى فيها النفوس، فقِلَ من نجد من لا يبتغي بعمله كسب المزيد من عرض الحياة الدنيا وزينتها من مال وجاه وولد، ﴿ فَخَرَجَ عَلَىٰ قَوْمِهِ فِي زِينَتِهِ قَالَ الَّذِينَ يُرِيدُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا يَا لَيْتَ لَنَا مِثْلَ مَا أُوتِيَ قَارُونُ إِنَّهُ لَذُو حَظٍّ عَظِيمٍ ﴾ [القصص: 79]. تبرع لمكتبة نور . صفات النفس البشريه في القران المنتدى الاسلامي. [size=32] بسم الله الرحمن الرحيم يقول الله تعالى{وَفِي أَنْفُسِكُمْ أَفَلَا تُبْصِرُونَ} [الذاريات: 21] صفـــات النفس البشريــــة سنرى صفات الإنسان التي وردت ف
������ ���� ������ �������� ������ �� ���� ������ .. ���� ������ ������ �� ��� �� ����� ��� ��� �� ��� ���� ��� ���� ��������� ����� ����� ��������������
������ ��� ���� ��� ������ �� ���� �� ���� ������ ����� ����ߡ
والنفس المطمئنة وهي النفس الراقية السامية التي ذاقت حلاوة الإيمان وأطمأنت به وخشعت لربها وأرتاحت لذكره: ﴿ الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللَّهِ أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ ﴾ [الرعد: 28]، وفي الأخرة فازت برضا الله سبحانه وتعالى: ﴿ يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ * ارْجِعِي إِلَى رَبِّكِ رَاضِيَةً مَرْضِيَّةً * فَادْخُلِي فِي عِبَادِي * وَادْخُلِي جَنَّتِي ﴾ [الفجر: الآيات 27- 30]. ����� ������: ����� ..
وجمع النفس: أنفُس ونفوس، أما النَّفَس، فهو خروج الهواء ودخوله من الأنف والفم، وجمعه أنفاس، وهو كالغِذاء للنَّفْس؛ لأن بانقطاعه بطلانَها.
الإنسان مخلوق من مخلوقات الله عز وجل: خلق الله السماوات والأرض وما بينهما لحكمة يعلمها فيقول الله عز وجل في كتابه العزيز: ﴿ وَمَا خَلَقْنَا السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا لَاعِبِينَ ﴾ [الدخان: 38]، ويقول تعالى . النفس البشرية وصفاتها في القرآن الكريم الإنسان مخلوق من مخلوقات الله عز وجل: خلق الله السماوات والأرض وما بينهما لحكمة يعلمها فيقول الله عز وجل في كتابه العزيز: ﴿ وَمَا خَلَقْنَا السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا . صفـــات النفس البشريــــة يقول الله تعالى{وَفِي أَنْفُسِكُمْ أَفَلَا تُبْصِرُونَ} [الذاريات: 21] صفـــات النفس البشريــــة سنرى صفات الإنسان التي وردت في القرآن النفس على البذل والاجتهاد في الخيرات . ����� �������: �������� ..
فالاستهزاء سلاح نفسي يستخدمه الذين في قلوبهم مرض للطعن بالمؤمنين؛ بقصد الإحراج وإرغام المقابل على الإنسحاب من الساحة وهو أسلوب غير نظيف يدل على دناءة وحقارة الشخص وإفلاسه عن المواجهة والمحاورة والمناقشة بأسلوب شريف ومحترم، لذلك يلجأ إلى هذا الأسلوب الصبياني والرخيص لتحقيق الغلبة والنصر على الخصم: ﴿ إِنَّ الَّذِينَ أَجْرَمُوا كَانُوا مِنَ الَّذِينَ آَمَنُوا يَضْحَكُونَ * وَإِذَا مَرُّوا بِهِمْ يَتَغَامَزُونَ * وَإِذَا انْقَلَبُوا إِلَى أَهْلِهِمُ انْقَلَبُوا فَكِهِينَ * وَإِذَا رَأَوْهُمْ قَالُوا إِنَّ هَؤُلَاءِ لَضَالُّونَ * وَمَا أُرْسِلُوا عَلَيْهِمْ حَافِظِينَ * فَالْيَوْمَ الَّذِينَ آَمَنُوا مِنَ الْكُفَّارِ يَضْحَكُونَ * عَلَى الْأَرَائِكِ يَنْظُرُونَ * هَلْ ثُوِّبَ الْكُفَّارُ مَا كَانُوا يَفْعَلُونَ ﴾ [المطففين: الآيات 29 - 36]. قبل الحديث عن النفس كما هو مطلب البحث هنا، نُشِير أولًا إلى تعريفِ النفس في اللغة والاصطلاح، وقد ذكر أهل اللغة العربية للنفس كثيرًا من المعاني، بعضها له صلةٌ بما أريد الإشارة إليه، وهو الحديث عن النفس الإنسانية التي تُكوِّن الشخصية وتؤثر في سلوكها، وبعضها الآخر بعيدٌ عمَّا وددتُ الإشارة إليه، وسوف أكتفي هنا بذكر بعض هذه المعاني تحت العنوان التالي: أولًا: النفس بمعنى الروح، يقال: خرجت نَفْس فلان؛ أي: روحه[1]، ومنه قولهم: فاضَتْ نَفْسه؛ أي: خرجت روحه[2]. �������� ����� ��� ����� ���������� �� �������� ����� ���� ����� ���� �� ������ .. ��� ���� ��� ����� ���� ���� �� ���� ������� ���� �� ����.
1443هـ /
صفات النفس الإنسانية في القرآن الكريممن أهم هذه الصفات ما يلي:أولاً:النفس تكلف وتعمل وتكسبلقد أبرز القرآن الكريم صفات النفس الإنسانية في عدد كبير من الآيات القرآنية ،ومن أهم هذه الصفات أنها تكلف وتعمل وتكسب،وفي ذلك . في الحقيقة إنّ النفس هي واحدةٌ تملك صفاتٍ كثيرةٍ، حسب تصرّفات صاحبها، ومن أمثلتها: النّفس المطمئنّة. [4] باختصار من كتاب الصحاح تاج اللغة وصحاح العربية للمؤلف: أبو نصر إسماعيل بن حماد الجوهري الفارابي (المتوفى: 393 هـ).
وهي النّفس التي ارتقى حالها وتنوّرت بنور الإيمان الذي وقر في القلب بفعل الخير والنّدم على فعل الشّر, وبدأت تتخلّص من الصّفات الذّميمة, واطمأنت بحال الذّكر والقرب من الله الذين ءامنوا وتطمئن . السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يقول الله تعالى {وَفِي أَنْفُسِكُ مْ أَفَلَا تُبْصِرُون َ} صفـات النفس البشريـه سنرى صفات الإنسان التي وردت في القرآن الكريم؛ لنتوصل لفهم أنفسنا ومعرفتها ونتمكن من علاج آفاتها .. وردت (النَّفْس) في القرآن الكريم في مواضع عديدة، وتعدَّدت معانيها بحسب سياق الآيات الكريمة الواردة فيها، ومن هذه المعاني: أولًا: النفس بمعنى الرُّوح، ومنه قوله تعالى: ﴿ وَتَنْسَوْنَ أَنْفُسَكُمْ وَأَنْتُمْ تَتْلُونَ الْكِتَابَ أَفَلَا تَعْقِلُونَ ﴾ [البقرة: 44]؛ أي: تتركون، ويقال: خرجت نَفْسه، خرجت رُوحه، والدليل على أن النفس هي الروح قوله تعالى: ﴿ اللَّهُ يَتَوَفَّى الْأَنْفُسَ حِينَ مَوْتِهَا ﴾ [الزمر: 42]؛ يريد الأرواح[11]. تطرأ على النفس البشرية وساوس الشيطان ، وهو ما يجعلها تتحول من صفة النفس السوية إلى صفة النفس التي تأمر بالسوء ، وقد ورد هذا المعنى في القرآن الكريم ؛ حيث يقول المولى عزّ وجل " وَمَا أُبَرِّئُ نَفْسِي ۚ إِنَّ النَّفْسَ لَأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ إِلَّا مَا رَحِمَ رَبِّي ۚ . وما انواع النفس التى ذكرت فى القرأن الكريم ؟. خالد بن عبدالرحمن الشايع), (مقالة - موقع د. *5- من وصفات الإمام جعفر الصّادق رضي الله عنه لعلاج مشاغل النفس البشرية - في الآية (88) الأنبياء {وَذَا النُّونِ . خالد بن عبدالرحمن الشايع), (مقالة - موقع الشيخ د. فالشيطان لا يركز على معصية بعينها إنما همه إضلال الإنسان وإغوائه وإيقاعه في كل المعاصي، فإذا أيس من إيقاعنا في معصية معينة لجأ إلى أخرى وهكذا، أما النفس إذا أرادت شيئًا فهي تلح في طلبه وتسعى للحصول عليه بكل السبل متغافلة أحيانًا عن الموانع، وإذا علقت في موضوع لن تتركه حتى تصل إلى نهايته. يتمحور هذا الموضوع حول مفهومين أساسيين: أولهما: النفس البشرية، وثانيهما: أثر القرآن في ضبطها وانضباطها.
فالإنسان مكوَّن من ثلاث لطائف: «العقل، والقلب، والنفس» حيث إن دين المرء محكوم بعقله . صفات انفس البشرية سنرىصفات الإنسان التي وردت في القرآن الكريم؛ لنتوصل لفهم أنفسنا ومعرفتها ونتمكن من علاج آفاتها .. وتلك الصفات موجودة في نفس كل واحدٍ منا إلا م ���� �����{������� ����� ������������ �������� �������� ���������� ���� �������� ���� �������� �������� ��������� ������ ������� ����� ������ ���� ��������� ����� ����� ������� �������� ������� ��������������� ��� ������� �����������}[����: 12] ..
��� �����{�������� ���� ������������ ������ ����������� ���� �������� ������� ���� ������� �������}[��: 77]
ثالثًا: النَّفْس بمعنى "الحسد، والعين، يقال: أصابته نَفْسٌ؛ أي: عَيْن[5]، والنافس العائن. فالنَّفْس هنا وفي مواضع أخرى كثيرةٍ من القرآن، هي الإنسان العاقل المكلف، وهي الإنسان الذي يُتوقَّع منه الخير أو الشر، والهدى أو الضلال، ثم هي الإنسان بجميع مشخصاته جسدًا ورُوحًا. ���� ���� ������� ���� ���� �� ������ ������
����� ��� ���������:: ���� ������ ����� ����� ..
������� ����� �����������
ثانيًا: النفس بمعنى الإنسان؛ أي: الشخصية البشرية بكامل هيئتِها، وهي الإنسان بكامل دمه ولحمه وشخصيته، وهذا كثير وغالب في القرآن، فمِن ذلك الآيات التالية: قال الله تعالى مخاطبًا الناس عامة وبني إسرائيل خاصة، بأن يحذروا يوم الحساب ويعملوا صالحًا، وأن الإنسان يأتي ربه في ذلك اليوم فردًا ولا تنفعه شفاعة الشافعين: ﴿ وَاتَّقُوا يَوْمًا لَا تَجْزِي نَفْسٌ عَنْ نَفْسٍ شَيْئًا وَلَا يُقْبَلُ مِنْهَا شَفَاعَةٌ وَلَا يُؤْخَذُ مِنْهَا عَدْلٌ وَلَا هُمْ يُنْصَرُونَ ﴾ [البقرة: 48]، وقوله تعالى: ﴿ وَمَا كَانَ لِنَفْسٍ أَنْ تَمُوتَ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ كِتَابًا مُؤَجَّلًا ﴾ [آل عمران: 145].
شركات الاتصالات في أمريكا,
حضن الزوج المتوفي لزوجته في المنام,
سعر فيزا الشنغن للسعوديين,
التسليم لله في الظاهر والباطن,
كم عمر البيت اللي يشتريها البنك,
أسباب رائحة فم القطط الصغيرة الكريهة,
اراضي للبيع جنوب الرياض,
استثمار الإعلام الجديد في نشر رؤية 2030,
اشتراطات الورش الصناعية,
علاج تضخم القرنيات الأنفية,
واي بروتين جولد ستاندرد للنساء,
الفرق بين الرضوض والكدمات,