Ø·ÙØ¨ Ø§ÙØ¨ØØ« Ù
تطاب٠Ù
ع Ù
ØØªÙ٠داخ٠اÙÙØªØ§Ø¨... ÙØ°Ø§ Ù
ع Ø§ÙØªÙاج ÙÙØ§ Ø ÙÙ Ø§ÙØªØÙÙÙ ÙØ§ÙتعرÙÙ ÙØ§ÙØ§Ø³ØªØ¯ÙØ§Ù Ø Ø°Ù٠اÙÙÙØ¬ Ø§ÙØ°Ù اختصت ب٠اÙÙÙØ³ÙØ© اÙÙÙÙØ§ÙÙØ© دÙÙ Ø³ÙØ§Ùا Ù
Ù Ù
Ø¸Ø§ÙØ± اÙÙÙØ± ÙÙ Ø§ÙØ¹ØµØ± اÙÙØ¯ÙÙ
Ø ÙÙ٠اÙÙÙÙØ§Ù ÙÙØ³Ùا ÙØ¨Ù Ø§Ø¨ØªÙØ§Ø± اÙÙÙØ³ÙØ© تÙÙ Ø§ÙØ¹ÙÙÙ Ø§ÙØ¬Ø¯Ùدة ÙÙ
تÙÙ ÙØ§ÙعÙÙ٠اÙÙÙÙØ§ÙÙØ© Ø®Ø§ÙØ© ÙÙÙÙØ³ÙØ© ... ÙØ¨ Ø§ÙØ«Ø§ÙØ« تعرÙÙ Ø§ÙØ¹ÙÙØ¯Ø© Ø§ÙØ¥Ø³ÙاÙ
ÙØ© - اÙÙ
ÙØªØ¨Ø© Ø§ÙØ´Ø§Ù
ÙØ© Ø·ÙØ¨ Ø§ÙØ¨ØØ« Ù
تطاب٠Ù
ع Ù
ØØªÙ٠داخ٠اÙÙØªØ§Ø¨ â ØµÙØØ© 72ÙØ¹Ù
سب٠أرسط٠إÙÙ Ø§ÙØ¨ØØ« Ù٠بعض Ù
Ø³Ø§Ø¦Ù ÙØ°Ø§ Ø§ÙØ¹ÙÙ
اÙÙÙØ§Ø³ÙØ© اÙÙØ¯Ù
Ø§Ø¡Ø ÙØ¥Ù ÙÙ ÙØ«Ùر Ù
Ù Ù
ØØ§Ùرات Ø£ÙÙØ§Ø·ÙÙ Ø¨ÙØ¬Ù خاص Ù
ÙØ§Ùشات ÙÙ ÙÙÙÙØ© ØØµÙÙ Ø§ÙØªØµÙرات ÙÙ Ø§ÙØ°ÙÙØ ÙØ¨ØÙثا ÙÙ Ø§ÙØªØ¹Ø±ÙÙ ÙØ·Ø±ÙÙØ© Ø§ÙØ§Ø³ØªØ¯Ùا٠اÙÙÙØ§Ø³Ù. ÙÙÙÙ ÙÙ
تÙÙ ÙÙÙ
ÙØ·Ù ØµÙØ© Ø§ÙØ¹ÙÙ
اÙÙ
ستÙÙØ ÙÙÙ
تصÙÙ ... Ø·ÙØ¨ Ø§ÙØ¨ØØ« Ù
تطاب٠Ù
ع Ù
ØØªÙ٠داخ٠اÙÙØªØ§Ø¨ÙعÙ
ÙÙ
Ø§Ù ÙØªØ§Ø±ÙØ® اÙÙÙØ³ÙØ© - ÙÙÙØ¶Ø§Ù ÙØ£Ù ØªØ§Ø±ÙØ® آخر- Ù٠عÙÙ
ذ٠ØÙÙÙØ© ÙØ§ تضاÙÙØ ÙÙ ÙÙ Ù
ØØ§ÙÙØ© ÙØªØ£Ø±ÙØ® ÙØ¸Ø±ÙØ© ÙÙØ³ÙÙØ©Ø ØØªÙ ÙØ¥Ù ÙØ§Ùت اÙÙ
ØØ§ÙÙØ© ... Ø£Ù ÙØ®ØªÙÙ ÙØ«Ùرا ع٠اÙÙ
ÙÙÙÙ
Ø§ÙØØ¯ÙØ« Ø§ÙØ°Ù ÙØ¹ÙÙ Ø§ÙØ§Ø³ØªØ¯Ùا٠عÙ٠اÙÙÙØ§ÙÙ٠اÙÙÙÙØ© Ù
Ù Ù
ÙØ§ØØ¸Ø© Ø§ÙØØ§ÙØ§Øª Ø§ÙØ¬Ø²Ø¦ÙØ© . فيرى كولبرغ أن النمو الأخلاقي يتشكل من نمو أشكال الاستدلال الأقل أنانية والأكثر حيادية في الأمور الأكثر تعقيدًا. Ù | Ø§ÙØ«Ø§ÙÙÙØ© Ø§ÙØ¹Ø§Ù
Ø© | اÙÙ
ÙÙØ¬ اÙÙ
صر٠| ÙÙÙÙ
- YouTube. اعتقد علماء النفس في وقت ما أن الرجال والنساء لا يؤمنون بنفس القيم ولا يتشابهون في الاستدلال الأخلاقي. يعرف الاستدلال الأخلاقي في السياق الثقافي، وبالتالي من الصعب تطبيقه؛ إلا أن العلاقات بين الأشخاص تحدد وجودنا وبالتالي فإنها تتحدى الحدود الثقافية. Ø© اÙÙÙØ§Ø³ÙØ©Ø ÙÙ
Ø´ÙÙØ§Øª ØØªÙ ÙØªÙ
Ø¯Ø±Ø§Ø³ØªÙØ§ Ø£Ù Ø¥ÙØ¬Ø§Ø¯ ØÙÙÙ Ù
ÙØ§Ø³Ø¨Ø© ÙÙØ§Ø Ø·ÙØ¨ Ø§ÙØ¨ØØ« Ù
تطاب٠Ù
ع Ù
ØØªÙ٠داخ٠اÙÙØªØ§Ø¨ â ØµÙØØ© 197ب٠إ٠اÙÙ
ؤÙÙÙÙ Ø§ÙØ°Ù٠شارÙÙØ§ ÙÙ ÙØ°Ø§ اÙÙØªØ§Ø¨ ÙÙÙ٠اÙÙØ§Ø´Ø± « Ø¨ÙØ§ÙÙÙ٠» إ٠اÙÙØªØ§Ø¨ ÙÙØ¸Ø± Ù٠اÙÙÙÙÙØ© Ø§ÙØªÙ Ø¨ÙØ§ ØºÙØ±Øª 11 Ø£ÙÙÙÙ / سبتÙ
بر Ù
ØµØ·ÙØØ§Øª ÙÙØ¦Ø§Øª اÙÙ
ÙØ§Ùشة اÙÙÙØ³ÙÙØ© Ø ÙÙÙØ¸Ø± Ø¥ÙÙ Ø§ÙØªØºÙÙØ±Ø§Øª ÙÙ Ù
ÙØ§ÙÙÙ
Ø§ÙØ§Ø³ØªØ¯ÙØ§Ù Ø§ÙØ£Ø®ÙاÙÙ ÙØ§ÙØ³ÙØ§Ø³Ù ÙØ§ÙعÙÙØ§ÙÙØ© ... Ø·ÙØ¨ Ø§ÙØ¨ØØ« Ù
تطاب٠Ù
ع Ù
ØØªÙ٠داخ٠اÙÙØªØ§Ø¨ØªØ¹Ø±ÙÙ Ø§ÙØ±Ùابط اÙÙ
ÙØ·ÙÙØ© اÙÙÙÙØªØ±ÙسÙÙÙØ© Definition of neutrosophic Ilogical connectives Ø§ÙØ±Ùابط (Ø£Ù ÙÙØ§Ø¹Ø¯ Ø§ÙØ§Ø³ØªØ¯ÙØ§ÙØ Ø£Ù Ø§ÙØ¥Ø¬Ø±Ø§Ø¡Ø§Øª اÙÙ
ÙØ·ÙÙØ©) ÙÙ Ø£Ù ÙØ³Ù ØºÙØ± Ø«ÙØ§Ø¦ÙØ ØªØ®Ø¶Ø¹ ÙÙØªØ¹Ø±Ù٠بطر٠Ù
تÙÙØ¹Ø©Ø Ø§ÙØ£Ù
ر Ø§ÙØ°Ù ÙØ¤Ø¯Ù Ø¥ÙÙ ÙØ¬Ùد ÙØ«Ø±Ø© Ù
Ù Ø§ÙØ£Ùسا٠اÙÙ
ÙØ·ÙÙØ© ... وتركز هذه المرحلة على وجهة نظر المجتمع ككل، واتباع قوانين وقواعد هذا المجتمع. [7] كما أنها تتضمن الفكرة بأن القواعد ثابتة مهما حدث. 814–34. ÙØ¨ ÙØ§ ØºØ±Ù Ø£Ù Ø§ÙØªÙاص٠Ù٠اÙÙ
ÙÙÙÙ
Ø§ÙØ£Ùثر Ù
Ø±ÙØ²ÙØ© Ù٠عÙÙ
Ø§ÙØ§Ø¬ØªÙ
اع Ø§ÙØ£ÙÙ
اÙ٠اÙÙ
عاصر. تتضمن هذه المرحلة أيضًا الفكرة أن لدى الناس أخلاقًا مختلفة وأن هذه الأخلاق ليست عالمية بالضرورة. Ù )) - . إن القضية بالمعنى المنطقي أو الفلسفي هي جملة خبرية أو عبارة تنطوي على فكرة تحتمل الصدق والخطأ، وهذا النوع من القضايا هو الذي يندرج في البنية المنطقية للاستدلال الفلسفي، حيث يؤلف بعضها المقدمات ويمثل بعضها الآخر النتائج المترتبة عن تلك المقدمات. Ø¨ÙØ¹ÙÙØ© Ù
ÙÙØ§ ÙØ§ÙبشرÙÙØ© ÙØ§Ùت٠تدرس Ø§ÙØ£Ø´Ùاء اÙÙ
ادÙÙØ© ÙÙ
ا ÙØ±Ø§Ø¡ Ø§ÙØ£Ø´Ùاء ØªØØ¯ÙØ¯Ø§ÙØ فالاستدلال بين الجنسين واحد في القرارات الأخلاقية. يختص هذا الفرع من فروع علم النفس بالكيفية التي يرى بها الأشخاص العاديون هذه الأمور، وكذلك أساس الأخلاق الوصفية. ÙØ§ÙØ§Ø³ØªØ¯ÙØ§Ù اÙÙ
باشر ÙÙØ¹Ø§Ù Ø£ÙØ¶Ø§ÙØ Ø§ÙØªÙØ§Ø¨Ù ÙØ§ÙØªÙØ§Ùؤ. Ø«Ø§ÙØ«Ø§Ù: Ø§ÙØ§Ø³ØªØ¯ÙاÙ: ÙÙÙ ÙÙØ¹Ø§Ù:Ø§Ø³ØªØ¯ÙØ§Ù Ù
Ø¨Ø§Ø´Ø±ÙØ§Ø³ØªØ¯ÙØ§Ù ØºÙØ± Ù
باشر. وعلى الرغم من أن جميع الاختيارات الأخلاقية يمكن رؤيتها بوصفها قرارًا شخصيًا، فإن بعض الخيارات يمكن رؤيتها بوصفها قرارًا اقتصاديًا، أو خيارًا أخلاقيًا يصفه البعض بالمعايير المهنية أو تنظمها العلاقات الأخلاقية لدى آخرون. وفي هذه الحالة أنصحك بقراءة النص قراءة متأنية. تعرÙ٠اÙÙÙØ³ÙØ©: ... ÙÙ ÙÙØ§ÙØ© بØÙØ«ÙÙ
Ø¥ÙÙ Ø§ÙØ¥Ùرار Ø¨ÙØ¬Ùد خاÙÙ ÙÙØ°Ø§ اÙÙÙÙØ ÙÙ
Ù Ø£Ø¯ÙØªÙÙ
Ø§ÙØ§Ø³ØªØ¯Ùا٠باÙÙØ¸Ø§Ù
Ø§ÙØ¨Ø¯Ùع اÙÙ
ÙØ¬Ùد Ù٠اÙÙÙÙØ Ø§ÙØ¯Ø§Ù عÙÙ ÙØ¬Ùد اÙÙÙ ÙÙØ¯Ø±ØªÙ ÙÙÙ
Ø§Ù ØµÙØ§ØªÙ. Ø·ÙØ¨ Ø§ÙØ¨ØØ« Ù
تطاب٠Ù
ع Ù
ØØªÙ٠داخ٠اÙÙØªØ§Ø¨ÙÙÙÙ
ا ÙÙØ§ بإزاء Ø§Ø³ØªØ¯ÙØ§Ù ÙÙØ§Ø³Ù ÙÙØ§ بصدد Ø§ÙØ±ÙØ§Ø¶Ø©Ø ØºÙØ± Ø£Ù Ù
Ø¨Ø§Ø¯ÙØ¡ Ø§ÙØ§Ø³ØªØ¯Ùا٠اÙÙÙØ§Ø³Ù Ø ÙØ§Ùتعر٠عÙÙ Ø§ÙØ£Ù
ÙØ± Ø§ÙØªÙ ÙØ§ ØªÙØ¨Ù Ø§ÙØªØ¹Ø±ÙÙØ ÙØ§ÙتÙ
ÙÙØ² بÙÙ Ù
ث٠تÙÙ Ø§ÙØ£Ù
ÙØ± Ù٠ذÙÙ Ù
٠عÙ
٠اÙÙÙØ³ÙØ© Ø§ÙØªÙ ÙÙ Ù٠اÙÙØ§Ùع Ù
Ø³Ø£ÙØ© Ø¨ØµÙØ±Ø© ÙØ¨ØµØ± ÙÙ Ø£Ø³Ø§Ø³ÙØ§. Ø·ÙØ¨ Ø§ÙØ¨ØØ« Ù
تطاب٠Ù
ع Ù
ØØªÙ٠داخ٠اÙÙØªØ§Ø¨... Ø£Ø´ÙØ§Ø¡Ø Ø¨Ù Ø¨Ø³Ø¨Ø¨ÙØ§ Ø¶Ù Ø¹Ù Ø§ÙØ¹Ùائد Ø§ÙØ¯ÙÙÙØ© ÙÙÙÙ ÙØ¨ÙØ±Ø ÙÙ ÙØ°Ø§ Ù
ع Ø§ÙØªÙاج ÙÙØ¬Ùا ÙÙ Ø§ÙØªØÙÙÙ ÙØ§ÙتعرÙÙ ÙØ§ÙØ§Ø³ØªØ¯ÙØ§ÙØ Ø°Ù٠اÙÙÙØ¬ Ø§ÙØ°Ù اختصت ب٠اÙÙÙØ³ÙØ© اÙÙÙÙØ§ÙÙØ© دÙÙ Ø³ÙØ§Ùا Ù
Ù Ù
Ø¸Ø§ÙØ± اÙÙÙØ± ÙÙ Ø§ÙØ¹ØµØ± اÙÙØ¯ÙÙ
Ø ÙÙ٠اÙÙÙÙØ§Ù ÙÙØ³Ùا ÙØ¨Ù Ø§Ø¨ØªÙØ§Ø± اÙÙÙØ³ÙØ©. يستخدم هذا التعبير في بعض الأحيان في سياق مختلف: الاستدلال في ظل ظروف عدم التيقن، مثل تلك التي تحدث في المحكمة القانونية. وهذه أمثلة على ذلك: "كل ما تلقيته حتى الآن على أنه حقيقة يقينية هو ما أمدتني به الحواس؛ ولكنني أشعر أحيانا بأن الحواس خادعة، ومن قبيل الاحتياط ألا نضع ثقتنا أبدا في أولئك الذين يخدعوننا... وإذن، فإن معرفتي عن العالم ليست يقينية. [4] وبشكل أساسي فإن هذا يعني أنه إذا كان كل شخص سيتخذ هذا القرار الأخلاقي فهل يصب هذا في صالح العالم أم لا. ÙÙØ±Ùس ÙÙÙØ¨Ø±Øº ÙÙ Ø£ØØ¯ Ø§ÙØ¹ÙÙ
اء Ø§ÙØ¨Ø§Ø±Ø²Ù٠بعÙÙ
اÙÙÙØ³Ø ØºØ§ÙØ¨Ø§ Ù
ا ÙØªÙ
ر تعرÙÙ Ø§ÙØ¨Ø±ÙØ§Ù Ø¨Ø§ÙØØ¬Ø©Ø ÙÙÙ Ø§ÙØ¨Ø±Ùا٠ÙÙØ³ ÙÙ Ø§ÙØØ¬Ø©. فقد تدل الجملة على الاستفهام أو الأمر أو التمني، وقد تعبر عن شعور بالفرحة أو الألم... وقد يكون هدفها هو نقل خبر ما،. ويمكن تعريف الاستدلال الفلسفي تعريف, عاما بأنه مجموعة من المقدمات أو القضايا التي تفضي إلى نتيجة (قضية) تلزم عنها بالضرورة منطقيا، بحيث إذا حصل التسليم بالمقدمات يكون من الضروري قبول النتائج المترتبة عنها. Ø·ÙØ¨ Ø§ÙØ¨ØØ« Ù
تطاب٠Ù
ع Ù
ØØªÙ٠داخ٠اÙÙØªØ§Ø¨Ù
ÙÙØ¬ Ø§ÙØ¹ÙÙ
... Ù
ÙØ·Ù Ø§ÙØ¹ÙÙ
ÙÙ
Ù٠طرÙÙ Ø§ÙØ®ÙÙÙ. ÙÙØ¯Ù ÙÙ Ø£Ù Ø¨ÙØ¨Ø± ÙØ¯ أغÙÙ Ø¬ÙØ§Ùب ÙØ§Ù
Ø© تÙ
ÙØ² بÙÙ Ø§ÙØ§Ø³ØªØ¯ÙØ§Ù Ø§ÙØ§Ø³ØªÙØ¨Ø§Ø·Ù ÙØ¨ÙÙ Ø§ÙØ§Ø³ØªØ¯ÙØ§Ù Ø§ÙØ§Ø³ØªÙØ±Ø§Ø¦Ù Ø ÙØ¨ÙÙÙ
ا ÙØ¬Ø¯ اÙÙØªÙجة ÙÙ Ø§ÙØ§Ø³ØªÙباط Ù
تضÙ
ÙØ© Ù
ÙØ·ÙÙØ§ Ù٠اÙÙ
ÙØ¯Ù
ات Ø ÙØ¬Ø¯ Ø§ÙØ£Ù
ر Ø¨Ø®ÙØ§Ù ÙØ°Ø§ ÙÙ Ø§ÙØ¹ÙÙÙ
Ø§ÙØ·Ø¨ÙØ¹ÙØ© ... ÙØ©. مرحبًا بك إلى حلول 24، حيث يمكنك طرح الأسئلة وانتظار الإجابة عليها من المستخدمين الآخرين. [5] [9] ومع وضع هاتين الفكرتين في الاعتبار، قرر الباحثون إجراء تجاربهم استنادًا إلى المعضلات الأخلاقية التي يواجهها الرجال والنساء بانتظام. يبدأ الناس في هذه المرحلة التفكير في أفكار متباينة حول الأخلاق لدى الأشخاص الآخرين ويشعرون أن القواعد والقوانين يجب أن يتفق عليها أفراد المجتمع. (ÙØ³Ø®Ø© PDF) 1. Ø·ÙØ¨ Ø§ÙØ¨ØØ« Ù
تطاب٠Ù
ع Ù
ØØªÙ٠داخ٠اÙÙØªØ§Ø¨ â ØµÙØØ© 116اÙÙÙØ·Ø© ØÙØ« ÙÙØºÙÙ Ø§ÙØ¥Ø´Ø§Ø±Ø© Ø¥ÙÙÙØ§ ÙÙ ØªØ¯Ø±ÙØ³ اÙÙ
ÙØ·ÙØ ÙØ§ÙÙ
ÙØ·ÙØ© Ù٠تعرÙÙÙÙ
ÙØ¹ÙÙ
Ø§ÙØªØ·Ø¨ÙÙ ÙØ¬Ø¯ Ø£Ù ÙØ°Ù اÙÙÙØ·Ø© ØºÙØ± Ù
تÙÙØ±Ø© Ù
Ù Ø£ÙØ«Ø± ... Ø§ÙØ¹ÙÙÙ
Ø§ÙØØ¯ÙØ«Ø© ÙØ¯ ØªØ®ÙØµØª -ØªÙØ±Ùبا- Ù
Ù Ø·ØºÙØ§Ù Ø§ÙØ£Ø³ÙÙØ¨ اÙÙÙØ³ÙÙ ÙÙ Ø§ÙØ§Ø³ØªØ¯ÙØ§ÙØ (1) Ù
Ø¬ÙØ©: اÙÙÙÙ
Ø©Ø Ø§ÙØ¹Ø¯Ø¯ 55Ø Øµ 170 â 171. [5] المرحلة السادسة والأخيرة من النمو الأخلاقي، والثانية في المستوى ما بعد التقليدي، وتعرف باسم المبادئ العامة. ومن بين أبرز المساهمين في هذه النظرية لورنس كولبرغ وإليوت توريل. Ø¥ÙÙ ÙÙ
ث٠باÙÙØ³Ø¨Ø© Ø¥ÙÙ ÙØ§Ø¨Ø±Ù
از ÙÙÙÙÙØ§Ø³ ÙÙÙÙ
ا٠ÙÙÙØ© Ø¨Ø±Ø§Ø¯ÙØ¬Ù
ÙØ©. يمكن صاغة هذا البرهان من خلال التركيز على عناصره الأساسية لتنكشف لنا بنيته بوضوح، وذلك على النحو التالي: ماذا حاول ديكارت أن يثبت في النهاية ؟ لقد شك في كل شيء، وهذا الشك يجعل الإنسان في مأزق وحيرة، ولكنه يولد لديه الرغبة في البحث عن الحقيقة اليقينية. هي عبارة أو جملة يمكن الحكم عليها بأنها صحيحة أو خاطئة حسب تعريف أرسطو. Ø¨Ø±ÙØ§Ù أ٠دÙÙÙ ÙØ¥Ø«Ø¨Ø§Øª ØµØØ© Ø§ÙØÙÙ
Ø§ÙØ°Ù أصدر٠اÙÙØ§ØªØ¨. Ø·ÙØ¨ Ø§ÙØ¨ØØ« Ù
تطاب٠Ù
ع Ù
ØØªÙ٠داخ٠اÙÙØªØ§Ø¨ â ØµÙØØ© 17... Ø§ÙØÙÙØ§Ù Ø Ø¨Ø®ÙØ§Ù Ø°ÙØ± Ø§ÙØ®Ø§Øµ بعد Ø§ÙØ¹Ø§Ù
Ø ÙØ¥ÙÙ ÙÙØ³ Ø¨Ø§Ø³ØªØ¯Ø±Ø§Ù Ø Ø¥Ø° Ø§ÙØ£ÙÙ ÙÙØ³ Ù
غÙÙØ§ Ø¹Ù Ø§ÙØ«Ø§ÙÙ Ø Ú©ÛØ§ تÙÙÙ Ù٠تعرÙÙ Ø§ÙØ¥ÙØ³Ø§Ù Ø§ÙØÙÙØ§Ù اÙÙØ§Ø·Ù Ø§Ø³ØªØ¯ÙØ§Ù ; Transtormation ( E. ; F. ; Q . ) ; Transformation ) ; Inference ( E. ) , Intérenceff . ØªØªÙØ§ÙÙ ÙØ°Ù اÙÙØ±ÙØ© أبرز Ù
Ø´ÙÙØ© Ù
Ù Ù
Ø´ÙÙØ§Øª ÙÙØ³ÙØ© Ø§ÙØ¹ÙÙ
Ø§ÙØ¹Ø§Ù
Ø©Ø ÙÙÙ Ù
Ø´ÙÙØ© Ø§ÙØ§Ø³ØªÙراء! أولى خطوات هذه الطريقة تتضمن صياغة "شعار يحتوي على منطقك الرامي للقيام بهذا التصرف". Ø·ÙØ¨ Ø§ÙØ¨ØØ« Ù
تطاب٠Ù
ع Ù
ØØªÙ٠داخ٠اÙÙØªØ§Ø¨ÙÙÙØ§Ù Ø¹Ù Ø§ÙØªØ¹Ø±Ù٠اÙÙØ§Ùع٠ØÙÙ ÙØ£ØªÙ Ø¥Ù٠دراسة اÙÙÙØ³ÙØ© Ø§ÙØ£ÙÙÙ . ... ÙØ¬Ø¯Ùر Ø¨Ø§ÙØ°Ùر ÙÙÙ
ا ÙØ®Øµ ÙØ¸Ø±ÙØ© Ø§ÙØ§Ø³ØªØ¯Ùا٠تعرÙ٠أرسط٠ÙÙÙÙØ§Ø³ Ø£Ù Ø§ÙØ§Ø³ØªØ¯Ùا٠(ØØ±ÙÙØ§Ù باÙÙÙÙØ§ÙÙØ© Ø§ÙØØ³Ø§Ø¨) Ù٠أÙÙØ§Ø¸Ù Ø°Ø§ØªÙØ§. ÙÙÙÙ: اÙÙÙØ§Ø³ ÙÙ ÙÙ٠إذا ÙØ¨Ùت ÙÙÙ Ø£Ø´ÙØ§Ø¡ Ù
عÙÙØ© (ÙÙÙ ÙÙØ§ ... فإن استجبت للأمر بقولك فقط: "هذا صحيح"، فمعنى ذلك أنك لم تفهم الأمر. Ø·ÙØ¨ Ø§ÙØ¨ØØ« Ù
تطاب٠Ù
ع Ù
ØØªÙ٠داخ٠اÙÙØªØ§Ø¨Ø£Ù
ا بعض اÙÙÙØ§Ø³ÙØ© ÙÙ
ÙÙÙ
ÙÙÙÙ
Ù
Ø«ÙØ§ ÙÙØ¯ ÙØ§ÙÙØ§ ÙÙ Ø´Ù Ù
Ù ØµØØ© Ø£Ù Ø§Ø³ØªØ¯ÙØ§Ù عÙÙ ÙØ¬Ùد Ø§ÙØ£Ø´Ùاء اÙÙ
Ø§Ø¯ÙØ© ÙØ³ØªÙد ÙÙ٠اÙÙ Ù
Ø¹Ø·ÙØ§Øª Ø§ÙØØ³ ... اÙÙÙØ§Ø³ÙØ© اÙ٠أ٠Ù
Ø¹Ø·ÙØ§Øª Ø§ÙØØ³ ÙØ¯ تÙÙ٠ذات Ø®ÙØ§Øµ ÙØ§ ØªØ¸ÙØ± ÙÙØ§ ÙÙÙØ§ Ø ÙÙÙ Ø¢ÙØ± عارضÙÙÙ
بÙÙÙ٠ا٠Ù
Ø¹Ø·ÙØ§Øª Ø§ÙØØ³ بØÙÙ
Ø§ÙØªØ¹Ø±ÙÙ ... وإذا سلمت بها فإنه يتوجب عليك قبول النتيجة المترتبة عنها. Ø·ÙØ¨ Ø§ÙØ¨ØØ« Ù
تطاب٠Ù
ع Ù
ØØªÙ٠داخ٠اÙÙØªØ§Ø¨ â ØµÙØØ© 105اÙ
ا Ø§ÙØªØ¹Ø±ÙÙ Ø§ÙØªÙÙÙØ¯Ù : ÙÙ٠تعرÙ٠اÙÙ
ÙÙÙÙ
ا٠اÙÙ
Ø¹Ø±Ù Ø¨Ø°ÙØ± ÙÙÙÙØ© ØØ¯ÙØ«Ù ÙØªÙÙØ¯Ù . ... ب ( Ø¨ÙØ§ÙکارÛÙ ) اÙ٠اÙÙÙ٠اÙÙ ÙÙ ÙØ´Ø£ Ø§ÙØ§Ø³ØªØ¯ÙØ§Ù Ø§ÙØ±ÙØ§Ø¶Ù Ø¹Ù Ø§ÙØ§Ø³ØªØ¯Ùا٠اÙÙÙØ§Ø³Ù ÙÙ
ا ØªÙØ¯Ù
ت Ø§ÙØ±ÙØ§Ø¶ÙØ§Øª Ø ÙÙØ°ÙÙ ÙØ±Ù اÙÙ ÙØ´Ø§Ø±Ù Ø¨ÙØ¯Ø± Ù
عÙÙ Ø ÙÙ Ø§ÙØ§Ø³ØªØ¯ÙØ§Ù Ø§ÙØ§Ø³ØªÙرائ٠... ويرى هيوم أن الأخلاق ترتبط بالعاطفة، والحب، والسعادة، وغيرها من المشاعر وبالتالي لا تعتمد على العقل. فهل هذا يعد هذا من الأمور الجيدة أو السيئة للعالم؟ واستنادًا إلى هذا المنطق، يقول كانت أنه لا يجب على أي شخص الكذب تحت أي ظرف كان. [5], وتعد المرحلة الثالثة جزءًا من المستوى التقليدي ويعرف باسم العلاقات الجيدة بين الأشخاص. Ø·ÙØ¨ Ø§ÙØ¨ØØ« Ù
تطاب٠Ù
ع Ù
ØØªÙ٠داخ٠اÙÙØªØ§Ø¨ â ØµÙØØ© 13Ø£Ù Ø§ÙØªØ¹Ø¨Ùر عÙÙØ§ ( ÙÙÙØ¨ØºÙ Ø£Ù ÙØ¯Ø®Ù اÙÙ
رء Ù٠تعرÙÙÙ Ø§ÙØ§Ø³ØªØ¯ÙØ§Ù Ø§ÙØ§Ø³ØªÙØ±Ø§Ø¦Ù Ø Ø£Ù ØØªÙ Ù
جا٠اÙÙÙØ± Ø§ÙØªØµÙر٠. ÙÙØ¯ تتسع ÙÙÙ
Ø© " Ø§ÙØ¹ÙÙ " Ø£ÙØ«Ø± ÙØªØ´Ù
Ù Ù
ا ÙØ¹ØªØ¨Ø± Ù
عÙÙÙØ§ بأ٠Ù
عÙÛ ØºÙØ± أ٠اÙÙ
عÙÙÙ Ø¨ÙØ°Ø§ ÙØ§ Ø¹ÙØ§ÙØ© Ù٠باÙÙ
ÙØ·Ù Ø ÙÙÙ Ù
ØµØ·ÙØ " ÙÙÙ
Ø© " Ù٠جÙ
ÙØ¹ Ø§ÙØ£ØºØ±Ø§Ø¶ ) ... [5] تعرف المرحلة الثانية باسم التفرد والتبادل: ويتخذ الأشخاص في هذه المرحلة القرارات الأخلاقية وفقًا لما يخدم احتياجاتهم على أفضل وجه. رØÙا ÙØªÙØ§ÙØ´Ùا اÙÙ
Ø¯Ø§Ø®ÙØ© ÙÙ ÙØ§ÙتاÙÙ: Ù
ا Ù٠اÙÙÙØ³ÙØ©Ø Ù
ا Ø¯ÙØ±Ùا ÙÙ ØÙاة Ø§ÙØ¥ÙØ³Ø§ÙØ Ù
ا Ù٠اÙÙ
Ø´ÙÙØ§Øª Ø§ÙØªÙ ØªÙØ§Ø¬ÙÙØ§Ø ... 5- تÙÙ
ÙØ© اÙÙØ¯Ø±Ø© عÙ٠اÙÙØ±Ø§Ø¡Ø© ÙØ§ÙÙÙÙ
ÙØ§ÙØªØ¹Ø¨ÙØ± ÙØ§ÙØ§Ø³ØªØ¯ÙØ§Ù Ø§ÙØµØÙØ. وهناك عدد من الاستدلالات الأخلاقية المختلفة. Victor v. Nebraska (92-8894), 511 U.S. 1(1994), from the syllabus, holding (c) and throughout, available in the, Cornell Law School Supreme Court Collection, "Moral Intuitions, Moral Expertise and Moral Reasoning", "Gender Differences in Moral Reasoning: Stable or Situational? ووفقًا لهذه النظرية، يمر الناس بثلاث مراحل رئيسية للنمو الأخلاقي من مرحلة الطفولة وحتى سن الرشد. تعريف البرهان المنطقي هو، يعتبر البرهان او المنطق في الفلسفة عملية تهدف لتأكيد الصدق أو الكذب في قضية معينة ويتم من خلالها الاستدلال على البراهين التي يمكن ان تترتب عليها القضيه منطقيا وهي التي تسمى بالحجاج لذلك يجب أن تكون هذه الحجج صادقة والله كانت نتيجة البراهين على غير المطلوب البرهان الذي يقوم على صدق القضية يسمى برهانا فحدث أما الذي يقوم على الكذب يسمى تفنيدا وأطلق أرسطو لفظ برهان على الاستنتاج العقلي. ÙØØ§Øª بشÙ٠عاÙ
Ø§ÙØªÙ ÙØªÙ
Ø¯Ø±Ø§Ø³ØªÙØ§ Ù٠اÙÙ
دارس ÙØ§ÙجاÙ
عات. Ø·ÙØ¨ Ø§ÙØ¨ØØ« Ù
تطاب٠Ù
ع Ù
ØØªÙ٠داخ٠اÙÙØªØ§Ø¨ â ØµÙØØ© 218اÙÙ
Ø´ÙÙØ± ÙÙ Ø§ÙØ§Ø³ØªØ¨ØµØ§Ø±Ù Ø ÙØ§ÙÙ
ستبصر ÙØ§ ÙÙÙÙ Ù
Ø³ØªØ¯ÙØ§ عÙÙÙ ÙØ§ÙÙ
ستد٠عÙÙÙ ÙØ§ ÙÙÙÙ Ù
ستبصرا Ø ÙØ¨Ùذا Ø ØªØµÙØ± ÙÙØªØ¹Ø±ÙÙ ... ÙÙ٠أ٠اÙÙÙØ§Ù
ÙÙ Ù
Ø³Ø£ÙØ© Ø§ÙØ§Ø³ØªØ¯Ùا٠Ù٠اÙÙÙ٠اÙÙÙØ³ÙÙ ÙÙØ³ ÙØ°Ø§ Ù
ÙØ¶Ø¹Ù Ø ÙÙØ¯ ÙØ´Ùر Ø¥ÙÙ Ø£Ù Ø§ÙØ£Ø³Ø§Ø³ Ø§ÙØªØ£Ø«ÙÙÙ ÙØ§ÙÙÙØ§Ø³ Ø§ÙØªÙ
Ø«ÙÙÙ ÙØ«ÙÙØ© جدا ... Ø¬ÙØ§Ø¨Ø§ Ø´ÙÙÙØ§ ÙÙ Ø§ÙØ¥Ø³ØªØ¯Ùا٠أ٠Ù
راعاة Ø§ÙØ¯ÙØ© ÙÙ Ø´ÙÙ Ù ØµÙØ±Ø© Ø§ÙØ¥Ø³ØªØ¯Ùا٠. ÙØªØ¨ اÙÙÙØ³ÙØ© اÙÙÙÙØ§ÙÙØ© Ù٠اÙÙÙØ³ÙØ© Ø§ÙØ¥Ø³ÙاÙ
ÙØ© اÙÙ
Ø¨ÙØ±Ø© (103,247 ÙØªØ§Ø¨). Ø·ÙØ¨ Ø§ÙØ¨ØØ« Ù
تطاب٠Ù
ع Ù
ØØªÙ٠داخ٠اÙÙØªØ§Ø¨ â ØµÙØØ© 72ÙÙØ¯ ÙØ³ØªØ¹Ù٠أØÙØ§ÙØ§ بعض Ø§ÙØ¹Ø±Ùاء ÙÙ Ù
ÙØ§Ù
Ø§ÙØ§Ø³ØªØ¯Ùا٠عÙÙ Ù
Ø¨Ø§ØØ« ÙØØ¯Ø© اÙÙØ¬Ùد بÙ
ÙÙØ¬ Ø§ÙØ¨Ø±Ùا٠اÙÙÙØ³ÙÙ ÙØ¥Ùراد٠ÙÙ Ù
صÙÙØ§ØªÙÙ
Ø ÙÙÙÙÙÙ
... ÙÙØ§ بد ÙÙ Ù
ÙØ§Ù
تعرÙÙ Ø§ÙØ¹Ø±Ùا٠اÙÙØ¸Ø±Ù باختصار ÙÙØ¨Ùا٠عاÙ
ÙÙÙ
باÙ٠اÙÙ
رتبطة Ø¨Ø¨ØØ« Ø§ÙØªØ¬Ø±Ø¨Ø© ÙØ§ÙØªØ¹Ø¨ÙØ± Ù
٠أ٠تÙÙÙ Ø§ÙØ¢ØªÙ: ... Ù
ÙØ° Ø£Ù٠عاÙ
. فيعتقد بوجود قوانين عالمية للأخلاق لا يحق لأي شخص خرقها مهما كانت مشاعره. ÙÙÙØ³ Ø¨ÙØ§Ø²Ù
Ø£Ù ÙÙÙÙ Ø§ÙØªÙØ§ÙØ§Ù Ù
Ù Ø§ÙØ¹Ø§Ù
Ø¥ÙÙ Ø§ÙØ®Ø§Øµ Ø Ø£Ù Ù
٠اÙÙÙÙ٠إÙÙâØ§ÙØ¬Ø²Ø¦Ù. Ø·ÙØ¨ Ø§ÙØ¨ØØ« Ù
تطاب٠Ù
ع Ù
ØØªÙ٠داخ٠اÙÙØªØ§Ø¨ â ØµÙØØ© 84دراسة Ù
ÙÙÙØ± (1989) Ø§ÙØªÙ Ø§ÙØªÙ
ت باÙÙØ±ÙÙ ÙÙ Ø§ÙØªØ³Ø§Ø¨ Ù
ÙØ§ÙÙÙ
Ø§ÙØ§Ø³ØªØ¯Ùا٠اÙÙÙ
Ù ÙØ¯Ù Ø£Ø·ÙØ§Ù Ù
ا ÙØ¨Ù اÙÙ
درسة Ù
Ù Ø§ÙØ¬ÙسÙÙ. دراسة Perl mutter & Muller (1989) Ø§ÙØªÙ Ø§ÙØªÙ
ت بدراسة اÙÙ
ÙØ§ÙÙÙ
اÙÙØµÙ Ø§ÙØ«Ø§ÙÙ. [7] تتميز هذه المرحلة، وهي أكثر شيوعًا بين الأطفال، بفكرة أن القواعد تأتي من رموز السلطة في حياة الفرد مثل الآباء والمعلمين، والله. Ø·ÙØ¨ Ø§ÙØ¨ØØ« Ù
تطاب٠Ù
ع Ù
ØØªÙ٠داخ٠اÙÙØªØ§Ø¨ â ØµÙØØ© 51ÙÙÙ ÙØ°Ù٠اÙÙÙØ¹ÙÙ Ù
٠تعرÙ٠اÙÙÙØ³ÙØ© : Ø§ÙØ§Ø³ØªØ´ÙاÙÙ ÙØ§ÙØ§Ø³ØªØ¯ÙØ§ÙÙ Ø Ø¹ÙÙ Ø§Ø®ØªÙØ§ÙÙÙ
ا Ø ÙØªÙÙØ§Ù ÙÙ Ø¥Ø³ÙØ§Ø¯ ØµÙØ© ÙØ§ØØ¯Ø© Ø¥Ù٠اÙÙÙØ³ÙØ© Ø ÙÙÙ ØµÙØ© « اÙÙÙÙÙØ© » Ø ÙØ§ÙØÙØ§Ø¦Ù ÙØ§ÙØ¥Ø´ÙØ§Ùات Ø§ÙØªÙ ÙÙØ±Ø±Ùا Ø§ÙØªØ¹Ø±ÙÙ Ø§ÙØ§Ø³ØªØ´ÙاÙ٠تÙÙÙ Ø¹ÙØ¯ Ø£ØµØØ§Ø¨Ù عبارة ع٠Ù
ضاÙ
ÛÙ Ú©ÙÙÙØ© Ø ÙÙØ°ÙÙ ... Ù
٠اÙÙ
Ø¯Ø§Ø®Ù Ø§ÙØªØ¹Ø±ÙÙÙØ© Ø§ÙØ§ÙØªÙØ§Ø¡ Ø¨Ø§Ø³ØªØØ¶Ø§Ø± تعدد تعارÙ٠اÙÙÙØ³ÙØ©Ø Ø§ÙØªÙ ÙÙ Ù
٠اÙÙØ«Ø±Ø© بØÙØ« ÙØ¬Ùز Ø£Ù ÙÙÙÙ Ù
ع ÙØ§Ø±Ù ÙØ§Ø³Ø¨Ø±Ø² «Ø¥Ù عدد تعارÙ٠اÙÙÙØ³ÙØ© ÙÙØ§Ø¯ ÙØ³Ø§Ù٠عدد اÙÙÙØ§Ø³ÙØ©». ÙØ¹ØªØ¨Ø± Ø§ÙØ´Ø®Øµ ÙÙ Ù
ØÙر Ø§ÙØªÙ
اÙ
Ø§ÙØ¹ÙÙ
اء Ù
Ù Ù
ختÙÙ Ø§ÙØ¹ÙÙÙ
Ø§ÙØ¥ÙساÙÙØ©Ø ÙÙÙÙ Ù٠عÙÙ
Ù
Ù Ø§ÙØ¹ÙÙÙ
ÙØªÙاÙÙ Ù
ÙÙÙÙ
Ø§ÙØ´Ø®Øµ Ù
Ù ÙØ¬ÙØ© ÙØ¸Ø± ÙØ°Ø§ Ø§ÙØ¹ÙÙ
Ø ØÙØ« ÙÙØ¨ Ø§ÙØ¨Ø±ÙØ§Ù Ø§ÙØ°Ù ÙÙÙÙ
عÙ٠صد٠اÙÙØ¶ÙØ© ÙØ³Ù
Ù Ø¨Ø±ÙØ§Ùا ÙØØ¯Ø« Ø£Ù
ا Ø§ÙØ°Ù ÙÙÙÙ
⦠Ù
ا Ù٠اÙÙÙØ³ÙØ© ٠د. [7] ويعتقد الناس أيضًا في مرحلة الاستقلال الذاتي أن القواعد يمكن كسرها في ظروف معينة. Ø·ÙØ¨ Ø§ÙØ¨ØØ« Ù
تطاب٠Ù
ع Ù
ØØªÙ٠داخ٠اÙÙØªØ§Ø¨ÙØ¸Ø§ÙØ±Ø§ ÙØÙ ÙÙ
ÙÙØ¹Ù سÙ٠تعرÙÙ Ø§ÙØ§Ø³ØªØ¯ÙØ§Ù Ø§ÙØ£Ø®ÙاÙ٠بطرÙÙØ© تجع٠ÙÙ Ø§ÙØºÙبة دائÙ
ا عÙÙ Ø§ÙØ§Ø¹ØªØ¨Ø§Ø±Ø§Øª Ø§ÙØ£Ø®Ø±Ù . ÙÙÙ Ø§ÙØ£Ù
ر ÙØ§ ÙÙØªØµØ± عÙ٠ذÙÙ . Ù
ا ÙØ¹Ø±Ø¶Ù ÙØ§ÙØ· ÙÙ ÙÙ
ÙØ°Ø¬ ÙÙØ§Ø³ØªØ¯ÙØ§Ù Ø§ÙØ¹Ù
ÙÙ ( Ø£Ù Ø§Ø³ØªØ¯ÙØ§Ù ØÙÙ ÙÙÙÙØ© Ø§ÙØªØµØ±Ù ) Ø Ø§Ø³ØªØ¯ÙØ§Ù ÙØªØ¹Ø§Ø±Ø¶ Ø¨ØØ¯Ø© Ù
ع ÙÙ
ÙØ°Ø¬ ... Ø£ÙÙØ§: أ٠بعض Ø§ÙØ£ØµÙÙÙÙ٠عرÙÙØ§ Ø§ÙØ§Ø³ØªØ¯Ùا٠بتعرÙÙØ§Øª عاÙ
Ø© تÙ
اث٠Ù
Ø¹ÙØ§Ù اÙÙØºÙÙ ÙÙÙ: Ø·ÙØ¨ Ø§ÙØ¯ÙÙÙØ Ø£Ù Ø·ÙØ¨ Ø¯ÙØ§ÙØ© Ø§ÙØ¯ÙÙÙØ أ٠اÙÙØ¸Ø± ÙÙ Ø§ÙØ¯ÙÙÙ. ÙÙÙ
:â Ø§Ùجصاص ÙÙ âØ§ÙÙØµÙÙâ ÙØ§Ø¨Ù ØØ²Ù
ÙÙ âØ§ÙØ¥ØÙاÙ
â Ù
ع ÙÙÙÙÙ
ÙØ¶ØÙا ÙÙÙÙØ© ÙØ°Ø§ Ø§ÙØ·Ùب: ÙØ§Ùجصاص ÙØ¶Ø Ø£ÙÙ Ø§ÙØ·Ùب اÙÙ
ÙØµÙ Ø¥ÙÙ Ø§ÙØ¹ÙÙ
باÙÙ
دÙÙÙ. غير أنني لا أعرف كيف يمكنني حل هذه المشكلة؛ وكأنني وقعت في جوف مياه عميقة، وفوجئت بأنني لا أستطيع تثبيت قدماي في قعرها، ولا أن أسبح لأطفو على سطحها. [4] كما وضع نظامًا من أربع خطوات لتحديد ما إذا كان الشيء أخلاقيًا اعتمادًا على المنطق والعقل. ادعى الفيلسوف ديفيد هيوم وعالم النفس جوناثن هايدت أن الأخلاق تستند بشكل أكبر على الإدراك وليس على الاستدلال المنطقي. تسمى القضايا التي يطلب منك التسليم بها بالمقدمات. Ø·ÙØ¨ Ø§ÙØ¨ØØ« Ù
تطاب٠Ù
ع Ù
ØØªÙ٠داخ٠اÙÙØªØ§Ø¨ÙÙÙ
ا ÙØ§Ùت اÙÙØ¶ÙØ© اÙÙØ§Ø¦ÙØ© Ø¨ÙØ¬Ùد اÙÙ٠ترÙÙØ¨ÙØ© Ø ÙØ¥Ù Ø§ÙØ§Ø³ØªØ¯Ùا٠ÙÙ
ث٠خدعة ØªØ³ØªØ®ÙØµ ÙÙÙØ§ ÙØªÙجة ترÙÙØ¨ÙØ© Ù
Ù Ù
ÙØ¯Ù
Ø© تØÙÙÙÙØ© . ÙÙ
Ù Ø§ÙØ³ÙÙ Ø£Ù ÙØªØ¨ÙÙ Ø§ÙØ·Ø¨Ùعة اÙÙ
ØºØ§ÙØ·Ø© ÙÙØ°Ø§ Ø§ÙØ§Ø³ØªØ¯Ùا٠Ù
Ù ÙØªØ§Ø¦Ø¬Ù اÙÙ
Ù
ØªÙØ¹Ø© Ø ÙØ¥Ø°Ø§ ÙØ§Ù Ù
Ù ØÙÙØ§ Ø£Ù ÙØ³ØªØ¯Ù عÙ٠اÙÙØ¬Ùد Ù
٠تعرÙÙ ... يتألف هذا البرهان من مجموعة من القضايا التي يؤدي بعضها إلى بعض وفقا لمبدأ الاستلزام المنطقي. Ø·ÙØ¨ Ø§ÙØ¨ØØ« Ù
تطاب٠Ù
ع Ù
ØØªÙ٠داخ٠اÙÙØªØ§Ø¨ â ØµÙØØ© 249Ø§ÙØ£Ø´Ùاء عبر تÙÙ٠اÙÙØ¸Ø±ÙØ© اÙÙ
Ø´ÙÙØ±Ø© Ù٠تعرÙÙ Ø§ÙØ£Ø´Ùاء : Ø¥Ù Ø§ÙØªØ¹Ø±ÙÙ Ø§ÙØØ¯Ù ÙØ§ ÙØªØ£ØªÙ Ù
٠أ٠Ù
Ù Ø·Ø±Ù Ø§ÙØ¨Ø±ÙØ§Ù ÙØ§ÙØªÙØ³ÙÙ
... Ø«Ù
Ø§ÙØªØ±ÙÙØ¨ Ø§ÙØªØÙÙÙÙ ÙÙØ´ÙØ¡ Ø£Ù Ø§ÙØ´ÙØ¦ÙØ© اÙÙ
عطاة ع٠طرÙÙ Ø§ÙØªÙÙÙ Ø Ù
ع Ø§ÙØ§Ø³ØªØ¯Ùا٠عÙÙ Ø·ÙÙ Ø§ÙØ®Ø· Ø Ù
Ù Ø§ÙØªÙÙÙ ÙØØªÙ Ø§ÙØªØ±ÙÙØ¨ . كما أن قرار الانتحار على سبيل المثال، قد يكون أخلاقيًا أو غير أخلاقي؛ ولكن تخيل إذا ارتكب كل شخص جريمة انتحار. Ø·ÙØ¨ Ø§ÙØ¨ØØ« Ù
تطاب٠Ù
ع Ù
ØØªÙ٠داخ٠اÙÙØªØ§Ø¨ÙØ¬ÙØ¨ ÙØ¬Ùد Ù
ØµØ·ÙØØ§Øª ØºÙØ± ÙØ§Ø¨ÙØ© ÙÙØªØ¹Ø±ÙÙ Ù٠أÙ
ر ØºÙØ± ÙØ§Ø¶Ø : Ù
٠اÙÙ
ØØªÙ
Ù Ù
ع ذÙ٠أÙÙ Ù
ÙÙ
ا Ø±Ø¬Ø¹ÙØ§ Ø¥Ù٠اÙÙØ±Ø§Ø¡ ÙÙ Ù
ØØ§ÙÙØ§ØªÙا ... بÙ
عÙÛ Ø¢Ø®Ø± Ø Ø§ÙÙ
ØµØ·ÙØØ§Øª Ø§ÙØªÙ ÙØµØ§Ø¯ÙÙØ§ Ù
٠اÙÙ
Ù
Ù٠تعرÙÙÙØ§ ع٠طرÙÙ Ø§ÙØ£Ø¹Ø¯Ø§Ø¯ Ø§ÙØ·Ø¨ÙØ¹ÙØ© ÙØ§ÙÙØ±Ø¶Ùات Ù
٠اÙÙ
Ù
ÙÙ Ø§ÙØ§Ø³ØªØ¯Ùا٠عÙÙÙØ§ Ù
Ù Ø®ÙØ§Ù ... ÙÙØ ÙÙØ§ ÙÙÙ
Ø© ÙØ£ÙØ© ÙØ¶ÙØ© Ø£Ù ÙÙØ±Ø© Ù
ا ÙÙ
تÙÙ Ù
دعÙ
Ø© Ø¨Ø£Ø¯ÙØ© ÙØØ¬Ø¬ Ù
ÙÙØ¹Ø©. فهذا هو المعنى الذي أدى إلى ظهور العبارة، "للوصول إلى اليقين الأخلاقي"[1] ومع ذلك، نادرًا ما يستخدم هذا المعنى خارج هيئة المحلفين. فكيف تسنى له ذلك ؟ هذا ما يتعين عليك فهمه. وبالتالي، فإن الحدس الأخلاقي هو العملية النفسية التي تحدث عنها الفلاسفة الأسكتلنديون، وهي عملية قريبة من الحكم الجمالي. Ø·ÙØ¨ Ø§ÙØ¨ØØ« Ù
تطاب٠Ù
ع Ù
ØØªÙ٠داخ٠اÙÙØªØ§Ø¨ â ØµÙØØ© 286ÙØ§ÙØÙÙÙØ© Ø£Ù Ù
ساÙÙ
ات اب٠سÙÙØ§ اÙÙØ¨Ø±Ù ÙØ§Ùت Ù٠اÙÙÙØ³ÙØ©Ø ØÙØ« ÙØ§ÙØ´ Ù
ÙÙÙÙ
Ù Ø§ÙØ§Ø³ØªØ¯ÙØ§Ù Ø§ÙØ¹ÙÙÙ ÙØ§ÙÙØ§Ùع (Ø§ÙØÙÙÙØ©)Ø Ø²Ø§Ø¹Ù
ا٠أ٠اÙÙÙ Ù٠عÙÙ Ø®Ø§ÙØµØ ÙØ£Ù اÙÙ
Ø¹Ø±ÙØ© تتأÙÙ Ù
٠ذÙÙ ÙÙØªÙØ· Ù
ا ÙÙ Ù
عÙÙÙ ÙÙÙ
ÙÙ Ø§Ø³ØªÙØ¹Ø§Ø¨Ù. ÙÙØ¯ ÙØ¶Ø¹ اب٠سÙÙØ§ ÙØ¸Ø±ÙØ© اÙÙ
Ø¹Ø±ÙØ©Ø ÙØ§ØµÙا٠... فما المقصود بالمقدمات ولقضايا ؟. اÙÙÙØ³ÙØ© ÙØ§ÙÙ
ÙÙØ¬ Ø§ÙØ¹ÙÙ
Ù ... «ÙÙ Ø§ÙØ§Ø³ØªØ¯ÙØ§Ù Ø§ÙØ§Ø³ØªÙØ±Ø§Ø¦ÙØ ÙÙØªÙÙ Ù
Ù Ù
ÙØ§ØØ¸Ø§Øª Ù
ØØ¯Ø¯Ø© Ø¥ÙÙ ÙÙØ§Ø¹Ø¯ عاÙ
Ø©Ø ÙÙØÙ ÙØ¬Ø¹Ù Ø§ÙØ¹Ø¯Ùد Ù
٠اÙÙ
ÙØ§ØØ¸Ø§ØªØ تعÙ
ÙÙ
ÙØ§ ÙÙØ³ØªÙتج ØªÙØ³ÙØ±ÙØ§ Ø£Ù ÙØ¸Ø±ÙØ©». لاحظ كيف تتسلسل المقدمات لتفضي بك إلى نتيجة (حقيقة) لا محيد عنها: كل ما تلقيته حتى الآن على أنه حقيقة يقينية هو ما أمدتني به الحواس, ومن قبيل الاحتياط ألا نضع ثقتنا أبدا في أولئك الذين يخدعوننا, وإذن، فإن معرفتي الحسية عن العالم ليست يقينية. Ø·ÙØ¨ Ø§ÙØ¨ØØ« Ù
تطاب٠Ù
ع Ù
ØØªÙ٠داخ٠اÙÙØªØ§Ø¨ â ØµÙØØ© 232Ù٠تعرÙ٠اÙÙÙØ³ÙØ© Ø£Ù ÙÙ ØªÙØ±Ùر Ø£ØÙاÙ
Ù
عÙÙØ© بشاÙÙØ§ Ø ÙØ¬Ø±Ùا عÙÙ Ø§ÙØ¹Ø§Ø¯Ø© Ù٠تÙÙÙØ¯ اÙÙ
ÙÙÙ٠اÙÙÙØ³ÙÙ Ø Ø£Ø®Ø° اÙÙ
تÙÙØ³ÙØ© Ø§ÙØ¹Ø±Ø¨ ÙÙ
... ØØªÙ إذا استعÙ
٠اÙÙ
تÙÙØ³Ù Ø§ÙØ¹Ø±Ø¨Ù Ù
ÙÙÙÙ
« Ø§ÙØªØ£Ù
٠» Ø ÙØ§Ø´ØªØºÙ Ø¨Ø§Ø³ØªØ´ÙØ§ÙÙ ÙØ§ÙØ§Ø³ØªØ¯ÙØ§Ù عÙÙ Ù
سائÙÙ Ø ÙØ²Ù
Ù Ø§ÙØ§Ø¨ØªØ¯Ø§Ø¡ باعتبار ... FWIW, I am new to out-tasking this sort of thing, so coaching me on how to get the best results will be part of the first 2-3 of these. [4] وهو ما يعني أن أخلاق الناس تنبع من انفعالاتهم ومشاعرهم وليس على التحليل المنطقي لأي موقف. وإنما تساق المقدمات لإقناعنا بصحة النتائج المترتبة عنها إما بواسطة الاستنباط أو الاستقراء. Ø·ÙØ¨ Ø§ÙØ¨ØØ« Ù
تطاب٠Ù
ع Ù
ØØªÙ٠داخ٠اÙÙØªØ§Ø¨ â ØµÙØØ© 114اÙÙÙØ³ÙÙ ÙØ´Ùب٠Ù
ا أسÙ
Ù٠بÙ"Ø§ÙØªØ£Ø«ÙÙ":" ÙÙ٠أ٠اÙÙ
دÙÙÙ Ø§ÙØ§ØµØ·ÙاØÙ ÙØªØ£Ø³Ø³ عÙ٠اÙÙ
دÙÙ٠اÙÙØºÙÙ ÙÙØ§Ø³Ù
Ø§ÙØ°Ù ÙØ¶Ø¹ ÙÙØ ÙÙÙÙ٠اÙÙ
ÙÙÙÙ
اÙÙÙØ³Ù٠أشب٠باÙÙ
عÙÙ Ù
ÙÙ Ø¨Ø§ÙØªØµÙÙØ±Ø ÙØ§ÙتعرÙ٠اÙÙÙØ³ÙÙ ÙØ´ÙØ¨Ù Ø§ÙØªÙ
Ø«ÙÙØ إذ إ٠اÙÙ
تÙÙØ³Ù ÙØ§ ÙÙÙÙ ÙØ³ØªØ®Ø¯Ù
Ø§ÙØ£Ù
Ø«ÙØ© ÙØ§ÙØ´ÙØ§Ùد ÙÙ ... "[3] والثالث هو الدافع الأخلاقي، وهو "الالتزام الشخصي بالعمل الأخلاقي، وتحمل مسؤولية النتائج. Ù
ÙÙÙÙ
اÙÙØ¹Ù Ù٠اÙÙÙØ³ÙØ©. أول هذه العناصر الحساسية الأخلاقية، وهي "القدرة على رؤية المعضلة الأخلاقية، بما في ذلك كيف من الممكن أن تؤثر تصرفاتنا على الآخرين. [7] ثالثًا، تتضمن هذه المرحلة من النمو الأخلاقي الاعتقاد بأن السلوك "المشاغب" يجب دائما أن يعاقب ويجب أن تكون العقوبة متناسبة مع السلوك.
التجمع الصحي الأول بجدة,
توكيلات الجزيرة الصيانة حجز موعد,
كلام جميل عن الولد البكر,
الهبوط المسموح به في الأساسات,
الابرة التفجيرية 5000 والجماع,
مواقع إعلانات وظائف مجانية في مصر,
تفسير حلم الوليمة في البيت للعزباء,
اكسسوارات توكيلات الجزيرة,
مواقيت الصلاة باليوسفية,
علاج شلل المثانة بالاعشاب,